David Pawson舊約縱覽：列王紀上下(二)

David Pawson舊約縱覽：列王紀上下(二)

在希伯來聖經中，列王紀上下兩卷書是放在同一卷書叫做「以色列王國」。

所羅門的故事

所羅門的統治有很英明的一面，也有很昏庸的一面。上帝在夢中向他顯現說：你要什麼我都給你，這最能夠考驗一個人的品格，但是所羅門只求智慧，他說因為我剛作王沒有經驗，如果我要做個好王就需要智慧。上帝說：因為你向我求智慧，連你沒有求的我都會一併給你，讓你一無所缺，我會給你名利和權力，但是我一定會給你智慧。雅各說：你們缺乏智慧嗎？如果是，就要向上帝求，只要不懷疑，就可以得到。

所羅門向上帝求智慧，祂就給他了，他就應用出來，他想跟別人分享他的智慧，於是收集了3000條箴言，另外他也寫了1005首詩歌。其實所羅門跟我們很像，對別人有許多的智慧言語，但是卻不懂得自我勸勉，實在可惜，他寫了三卷書：雅歌、箴言、傳道書。

所羅門建造了那座榮美的聖殿，出埃及之後480年，他獻上聖殿，所羅門獻殿時候的禱告，非常感動人心，他是在七月住棚節的時候獻殿，所羅門獻殿的時候，上帝的榮耀降臨在聖殿，正如先前降臨在會幕一樣，祂的同在是何等的榮耀。可惜他的妻妾紛紛把異教神明迎進耶路撒冷的宮殿，這座聖城有上帝的名字在其中，所以整件事對上帝的子民帶來了的影響。而且所羅門為了建殿，必須強迫百姓服勞役、課重稅，這更讓北方抱怨連連，因為他們必須納稅在南方建造聖殿，所羅門這種種的作為已經為日後種下禍根，但是上帝對他說：因為你為我建這座聖殿，這王國要到你的兒子才會失去。

北國的王和南國的王

列王紀的作者參考了兩份史料，一份是北方的，一份是南方的。（參圖卡）北國有一個更壞的王叫亞哈，亞哈他娶了一個異國的公主，一個腓尼基女子，來自推羅，她的腓尼基名字叫作Primrose，只可惜這個名字在希伯來文的意思是垃圾，亞哈娶的這個皇后就是耶洗別，耶洗別是一個非常可怕的女人，連啟示錄中給亞西亞七個教會的其中一封信裏面，都提到有一個耶洗別在破壞教會，耶洗別的精神流傳了下來，耶洗別把亞哈王握在她的手掌心裏。

先知

以利亞挑戰巴力先知，耶洗別聽說了這件事以後，就威脅以利亞，以利亞就趕緊逃命到南地，因為跑得筋疲力盡，所以倒頭就睡。上帝真是很仁慈，沒有因為他逃跑就把他擊倒在地，反而說：你很久沒吃東西了，我派個天使來做飯給你吃，等你吃完後我們要談一談，實在很窩心。

後來以利沙跟隨以利亞，以利亞呼召他的時候，他正在耕田。以利沙對以利亞說：請把你的靈加倍傳給我，這句話的意思並不是要做雙倍的先知，意思是要做他繼承人，繼承他的事業。

這兩個先知很不一樣，以利亞是戰士、是傳道人，他喜歡挑戰人。但是以利沙卻叫死人復活，還用幾塊餅餵飽了四千人。我們知道施洗約翰和耶穌是表兄弟的關係，就像以利亞和以利沙的關係，這兩個先知就是預表這對表兄弟。

所以你看上帝派了一個又一個的先知，來警告這些王，勸他們走上  神的正道。這些先知包括以利亞、以利沙、約拿、阿摩司和何西阿。何西阿是個傳道人，有一天上帝叫他去娶妓女，然後生孩子，但她會愛老大，不愛老二，而且老三甚至不是何西阿的親骨肉。然後她會回到街上重操舊業，何西阿得再去找她，用盡一切代價替她贖身，把她帶回家，好好愛她。然後何西阿要告訴以色列百姓，上帝對他們的感受就像他現在的感受。那是上帝最後一次苦勸這個追隨他神的不貞妻子，情詞懇切，但是以色列人還是不聽，仍然我行我素。

南國有個很壞的王，亞他利雅女王，她是耶洗別的女兒，她嫁給南方的猶大王，這個王實在不該娶她，亞他利雅野心勃勃想當以色列第一個女王。

南國有兩個很好的王希西家和約西亞，希西家和以賽亞同一個時代，但是希西家好壞參半，做很多好事，挖掘水道把水引進城內，增加耶路撒冷的防禦力。另外還有一個王做了很多很好的事，他八歲的時候就登基作王。約西亞下令全國施行改革，拆毀異教所有的邱壇，除去國內所有的偶像。表面上情況好像徹底改變了，其實不然，因為光靠法令不能讓人變好，你不可能強迫人來改變內心，你可以用法令來改變行為，但是無法改變內心。

希西家這個好王死了以後，由瑪拿西繼位，這個王很壞，瑪拿西膜拜撒但，甚至在欣嫩谷把自己的親生骨肉獻給魔鬼。瑪拿西還做過一件很可怕的事，他非常氣憤以賽亞所傳講的信息，竟然下令捆綁以賽亞，把他放進中空的樹幹之內，然後命令兩個木匠拿一把大鋸，把樹鋸成兩半，以賽亞就這樣死在殘酷的瑪拿西手中。希伯來書十一章說：有人被鋸鋸死，指的就是以賽亞被殘酷的瑪拿西王殺害，所以他們一步步走向滅亡，過程相當悲哀。

談這些重要的事件，重點是什麼呢？上帝總是清楚地警告他們哪些事不能做，做了會是什麼下場，祂每次都會給清楚的警告。但是有些人以為不知者無罪，其實錯了，別以為聖經的原則是，上帝只會根據我們所知道的來審判我們，這是錯的。沒有聽過耶穌的人下地獄，並不是因為他沒有聽過耶穌，而是因為他們做了違背自己良心的事。

上帝差來那麼多先知，那些先知到北國，這些先知到南國：示瑪雅、俄巴底亞、約珥、以賽亞、彌迦、那鴻、耶利米、西番亞、哈巴谷，最後是先知但以理，他們的信息都一樣，都是警告。

結語

新約聖經說：這些事寫下來是為了我們的益處，好叫我們知道若是重蹈覆轍，上帝會怎樣審判我們，今天的教會也可能面臨可怕的審判，今天的教會有兩個現象是這裡所譴責的：

（1）宗教聯合，就是和別的宗教聯合起來：以利亞當初挑戰以色列人，就是問他們說：你們心持兩意要到幾時呢？我本來以為這是指站在原地不知道該往哪裡走，其實不是這個意思，這是指跛足而行，意思是一腳走上帝的路，一腳走巴力的路，你們同時信兩個宗教要到幾時呢？你們心持兩意要到幾時呢？

（2）在宗教中融入其他的宗教，融入不同的生活方式和淫亂的行為。

我們的上帝不但是宇宙的王，也是我們的審判官，如果我們不醒過來，遲早會失去祂賜給我們的一切，那就是列王紀的教訓。上帝賜給我們智慧來明白祂要教導我們的功課，讓我們能夠比較輕鬆地從別人身上學到教訓，而不是自己吃足了苦頭才學到教訓。聖經能夠教給我們得救的智慧，不會讓你變得更聰明，但會讓你有智慧，避免犯下上帝的子民從前曾經犯下的大錯，阿們！

問題討論

1. 你曾經向上帝求智慧嗎？
2. 你的身體（聖靈的殿）時常反映出上帝的榮耀嗎？
3. 你感受過上帝對我們的感受嗎？
4. 你認為基督教已融入了其他宗教的生活方式和淫亂的行為嗎？