屬靈福氣

以弗所書一:3-14

以弗所書論述教會，頌讚上帝要使我們蒙福的永恆計劃，並讚嘆耶穌基督的救贖工作。她說出教會的本質、起源、屬性、領受福音奧秘的使命和未來，並且挑戰信徒要忠心地活出在基督裏面同歸於一、光明之子的生命與呼召。

一、屬靈福氣與揀選

因此台灣基督長老教會信仰告白說：「我們信，教會是上帝子民的團契，蒙召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，且根植於本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，而成為盼望的記號。」來回應「⁹ 又使眾人都明白甚麼是歷代以來隱藏在創造萬物之上帝裏的奧祕，¹⁰ 為要在現今藉着教會使天上執政的、掌權的知道上帝百般的智慧。」(弗三9-10)

今天所讀的經文以弗所書一章3至14節，是一個華麗的長句子，宏大複雜的結構，引導收信的兄姊頌讚上帝：「願頌讚歸給我們主耶穌基督的父上帝。」然後指出頌讚的原因是上帝「在基督裏」所賜給基督信徒各樣屬靈的福氣，接著繼續以「在基督（他、愛子、這位）裏」，前後串接的子句，來敘述過去、現在、未來「在基督裏」從上帝所領受的屬靈福氣是什麼。

首先提到上帝的揀選，「⁴ 因為祂從創世以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，沒有瑕疵，滿有愛心。」沒有人能夠自己選擇服侍上帝的道路，正如耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」上帝揀選我們並賜福給我們，就是恩惠、平安，以便於使我們成為聖潔沒有瑕疵。

二、在上帝家得救贖與赦免

上帝的計畫是使原本活在世界和罪的權勢裏的我們，如今藉著主耶穌基督，將我們帶到上帝的權能裏，「⁵ 祂按着自己旨意所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分，⁶ 使祂榮耀的恩典得到稱讚；這恩典是祂在愛子裏白白賜給我們的。」上帝粉碎我們的過去，使我們成為新造的人，藉著耶穌基督得著「兒子」的名分，並且離開罪惡和世界，得以進入上帝的家中。

進入上帝的家得著祂的恩賜，「⁷ 我們藉着這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，這是照他豐富的恩典，⁸ 充充足足地賞給我們的。」最重要是得著「救贖」與「赦免」。

救贖ransom/redemption就是贖回，原本是用在「贖回戰犯和奴隸，或使犯死刑的人重獲自由。」在舊約，我們看到上帝把在埃及為奴隸的以色列兒女拯救出來。在我們的實況中，是上帝對祂的子民，不斷地在我們的困難中給予及時的救援、幫助。都是當一個人無法解救自己時，上帝來幫助解決，使他獲得自由。所以保羅說人無法救自己，上帝救贖了我們。這是基督信仰所帶給人類的核心信息--福音。

三、在基督裏面同在一起

自古以來，人常常籠罩在罪惡感中，「犯罪的，他必定死。」（結十八：4) 伴隨著罪惡感，就是對上帝的畏懼，使自己陷在無助、荒唐中。耶穌改變這個事實，祂打開我們歸向上帝的路，教導我們不是上帝的恨，而是上帝的愛，縱使在自己的罪中，也會發現上帝的愛。所以耶穌救贖，上帝的赦免，可以使人們從既愛又恨的無助、為奴之困境地位中被解救出來。

而作者逐漸提到中心主題，上帝要我們明白「祂旨意的奧秘」，就是福音要開放給外邦人：「⁹ 照自己在基督裏所立定的美意，使我們知道祂旨意的奧祕，¹⁰ 要照着所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裏面同歸於一。」(弗一9-10) 在基督來之前，好像只有猶太人是上帝的選民，現在上帝已經顯明祂的慈愛和關心，恩惠和憐憫，這關乎上帝的好消息，不只是給猶太人，更是給全世界的人。

人類歷史是一個分離切割的世界，不論從哪一個角度來看，都有分裂。每個人的內心充滿緊張、善/惡、情感/理智的掙扎﹔群體中間有競爭、戰事、仇恨﹔國族中的猶太人/外邦人，希臘人/化外人。然而耶穌來顯明「上帝是愛」，使這個世界在祂裏面合一，這在歷史中不斷地進行著，每個時代，每一件事情，都有系統性的管理、安排，因此「都在基督裏面同歸於一」必定會來到，這是上帝的旨意。