心之所欲（慾）

 約翰福音廿一15-19

前言：主復活後的靈魂拷問

耶穌復活後，在加利利海邊向門徒顯現，在耶穌與門徒用過早餐後，他與彼得私下對話並連續問三次：「你愛我比這些更深嗎？」這是或許是耶穌對彼得的靈魂拷問，讓彼得思考他內心深處中，最渴望想要的是不是耶穌。如果今天耶穌向我們提問：「你心中最要緊的是不是我？」你會如何去面對？

一、從「這些」到「耶穌」

人在世上活著就有慾望，當人將他的渴望高舉，以致佔據心中及生命中最重要的地位時，這項慾望就會成了他的偶像、他的主。我在讀國高中時曾是一個英倫樂團的粉絲，滿房間貼著樂團的海報，將樂團的每一首歌背得滾瓜爛熟，每一支音樂影片在腦中反覆播放，並強行推薦給班上同學，希望她們也能夠認識並喜歡這個樂團。這樂團是我當時的上帝，也是我強傳給眾人的福音。

進入大學認識了耶穌後，我將心思意念轉移到了信仰，整天就只想多認識上帝。不知不覺間，我從原本的樂團粉轉成了耶穌迷，我在生活中每時刻想與人討論的話題不再是樂團動態，而是聖經與信仰；與人來往不再是為了組建歌迷會，而是為了彼此相交的團契；研讀外文與勤練樂器的目的不是樂團，而是為了認識並服事主。於是，耶穌成為我生命中不可或缺的存在，無比真實地活在我的每一時每一刻，我已經在基督裡，成為新造的人了。

二、從「耶穌」又到「這些」

信主的人，並不是就不受世上事的吸引。有時是將肉體、眼目的情慾及自己的驕傲，當作著迷的新對象；有時是因家庭或社會的責任，使我們無法勝過試煉；無論如何，我們若不靠主保守內心對上帝的愛，就容易落入魔鬼的圈套，將耶穌從心中最珍貴的位置挪開，以至我們認為自己還在為起初的愛心努力，其實我們的愛心已變，目標也不是原來的呼召了。所以，我們要常常檢視內心，時時反思：我為主大發熱心，是為了主？還是為了熱心？還是為了這份熱心所帶來的成就感？

陶恕在《渴慕神 》中曾提醒讀者：「人的老我一不小心就會佔據本該是上帝的位置，且讓「『己』可以在祭壇上生長，眼睜睜地看著羔羊流血而死，卻一點不受感動；『己』可以因事工而心志增強，為主大發熱心，甚至接受正統神學培育，以對神的渴慕來作為養分使它蔓延與生長。」這是多麼可怕，但對走在屬靈道路中的我們而言，又是無比真實景況的描寫。

三、以「我心所欲/慾」回應「上帝聖愛」（約21:15–17）

這深刻的反思，無非要使我們認真、謙卑且謹慎地去面對耶穌的提問：「你愛我比這些更深嗎？」要知道，上帝並不是不讓我們享受世界上各種美好的事物，絕對不是，因為上帝正是一切佳美的源頭。然而，身處在被魔鬼罪惡破壞的世界中，我們需要考聖靈的幫助，明白該當如何去處理我們的慾望。

約翰福音21:15–17，耶穌問了彼得同一個問題三次，當耶穌第一次提問時，他使用agape來表達祂的「愛」，這個agape是指最神聖無私的「愛」，是上帝令人無法測度高深的愛。而彼得的回答則是使用philia來表達自己的愛，這是人世間的感情中，很不簡單的一種愛，是無關私慾的一種連結的愛。第二次的對話，彼得依舊以philia回覆耶穌的agape。到了第三次，耶穌以philia問彼得是否愛他，而彼得回答：「主，你無所不知，你知道我愛你。」這段對話提醒我：身為有限的人，雖沒有能力以神聖的agape來愛主，但主願意接受我們努力地去實踐對祂的愛。我們能做的有限，也不時會犯錯，會跌倒，但只要不放棄愛耶穌，主就會幫助我們繼續進步，並任命我們去餵養祂的羊。

結語：「餵養我的羊」

每一位願意自己的生命被上帝所用的基督徒，當其慾望、目標、願景被真理定向，對上帝的渴望也會加深增進，而他的各項技能與知識往往也會為了服事主，為了餵養祂的羊而不斷精進。在此過程中，心中的自我將逐漸離開原本所佔據的上帝的位置，不再看中自身的慾望，而是以上帝為其一生的渴望。他所追求的不是成功神學所推崇的在世上的成就，而是為上帝國度犧牲奉獻的心意。

耶穌明白彼得對祂的愛是真實的，會為祂神聖的使命堅持到最後一刻。而彼得的確以為主殉道結束了他的一生，他對主的愛，已超過了他所能回答的phlia，而主也成全了彼得愛他的心。許多門徒與信徒跟彼得一樣，為了傳揚福音，付出自己的生命，他們能有勇氣跟決心，為了愛主擺上一切，是因有聖靈的啟示與幫助。上禮拜台神的聖靈降臨節禮拜中，Gordon-Conwell 神學院校長Scott W. Sunquist在證道中強調：聖靈是為了真理而來，為要將耶穌救恩的真理傳給任何地方、任何文化背景下的世人。也就是說，我們求聖靈降下，求聖靈的能力，不能，也不應該只是為了自己的慾望，自己的益處，而是必須因為我們需要聖靈幫助我們去宣揚耶穌救贖的福音。

各位兄姐，讓我們再一次聽到耶穌問：「你愛我嗎？」你若回答「是」，就會聽到耶穌在對我們說：「跟從我」。求上帝賜下聖靈與我們同在，幫助我們走上跟隨耶穌，傳報福音，餵養他的小羊的道路。