與初代教會對遇

使徒行傳二44-47

新加坡教會的見證

我們夫婦於2020~2023受總會差派為國外宣教師前往新加坡長老大會(PCS)擔任社區外展事工和諮商關懷顧問。在當地有許多的觀察和學習：PCS屬下教會多有海外差傳事工和國內社區和外籍移工的關懷是工的傳統。筆者曾受邀在真理堂教會(約250人聚會)的差傳年會講道，四場聚會中，會眾認捐了35萬新幣(約770萬台幣)支持東南亞地區的宣教事工；教會也提供場地讓泰籍移工禮拜並和新加坡泰國大使館合作開設正規教育課程讓移工和家人修習學位；20幾年來服務眾多泰國友人，其中有200多人皈依基督信仰，有14人修讀神學成為牧者返國宣揚福音。此外，真理堂教會的外展事工如：老人、青少年、幼兒教育等工作都得到社區民眾熱烈的回應。類似的見證在PCS的堂會中相當普遍。

柬埔寨教會的見證

2022年11月5~9日受新加坡長老大會(PCS)宣教委員會指派前往柬埔寨長老大會(PCC)主持宣教研習會。該會屬下有七間堂會都是由新加坡長老會各個地方堂會所植堂成立的；再由PCS協助組成PCC大會；目前已有第八間堂會計畫加入該大會。

同在殿裡

研習會是在5PChurch(Phnom Penh Promised People Presbyterian Church)舉行，也是PCC稍具規模的堂會(100人禮拜)，禮拜堂是由新加坡烏節路長老會七位信徒奉獻共15,700美元所建造的，大約可容納二百人聚會。其餘堂會大多是租屋或是利用牧師、信徒的家聚會；鄉村(kampong)地區則是以傳統的高腳屋作為禮拜堂，有屋頂沒牆壁。研習會期間，參會者晚上是在禮拜堂和辦公室席地而睡，白天上課時卻沒有人打瞌睡或面露倦容，總能聚精會神傾聽和回應；對信仰的認知充滿學習熱情。

家中擘餅

第一天早上當鄉村地區信徒抵達會場時，有抱著南瓜的有手持青蔥、蔬菜的各式格樣農地土產魚貫進入屋簷下臨時廚房；三餐的伙食就由這些食材煮成雜菜湯加一些肉品、小魚配米飯一起享用。地主教會負責備餐，因因廚房設備簡陋且是以傳統柴火烹煮，所以相當費時費力；廚房設備簡陋且是以傳統柴火烹煮，所以相當費時費力；但5P青壯信徒備餐時卻是笑聲不斷。服務的希臘文“diakonia”原指個人服事：一位婦女她站在餐桌旁，隨時準備去關懷和照顧用餐者。透過這群廚房志工的服務，讓七間教會信徒能專心聚會研習，他們是最佳的「執事」(deacon)。

同心合意

研習會期間也安排一些交誼時間，簡單的氣球遊戲，老老少少都認真参與，歡樂之情不僅充滿教堂空間也外溢到社區鄰里。「他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美　神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」(使2:46~47)。初代教會合一的生活見證的到眾民的喜愛的圖像在柬埔寨的5P教會呈現出來。若從柬埔寨社會的歷史、文化、宗教、經濟處境來看這群基督徒的生活見證，則更能凸顯它的信仰意義。1975~1978年的內戰導致近3百萬人民被屠殺、迫害；金邊的兩處「屠殺博物館」紀載著這些歷史的傷痛，社會需要醫治和盼望的福音；經濟資源的不足需要更多分享和分擔的社區生活；佛教國度的客觀環境，弱勢宗教群體需呈現更積極的信仰價值觀和行動力才能得到人民的認同。

信仰反思

第一世紀教會宣教運動的時代背景正值羅馬帝國的殖民統治，使徒們除了面對政治的壓力外還要承受猶太宗教領袖的敵意和競爭；基督徒在當時的社會是政治、經濟、文化和宗教的弱勢群體，卻能活出合一、團契、喜樂的見證；這樣的信仰精神正是基督福音的特質，透過十字架的苦難彰顯復活的大能。歷代基督徒和教會都是這福音的見證者；新加坡初代教會如此，台灣初代教會如此，今日的柬埔寨教會亦是如此；透過今日的柬埔寨教會生活見證或許能喚起這些年長教會起初的信仰熱情和合一、分擔和分享的團契生活；同時把上帝的公義、和平和聖靈中的喜樂宣揚在教會所處社區的每一個角落。