何必再麻煩老師呢?

馬可福音五21-25,35-36

2019年微博上有個話題：「成年人潛台詞總結」，其中一條說：「我不喜歡麻煩別人=不喜歡別人麻煩我。」成年人的基本道德就是不給別人添麻煩，尤其在今天都會生活方便及個人主義普遍抬頭的時代，自己就可以處理絕大多數的事情，滿足生活/精神所需要的，那就更不願意有麻煩(計畫外)的要求(或請求)出現。

一、提出需求訊號

一個孩子生病，整個家庭都會被牽動。在迦百農，這位會堂主管的女兒年滿12歲，正是要經歷成人禮，進入「婦人」生命新階段的開始，卻快要死了，這是一件悲痛的事。受人敬重的會堂主管葉魯長老，在情急之際立刻想到耶穌。聽到耶穌坐船回到迦百農來，他就和眾人一起去，人群圍繞在耶穌旁紛紛擾擾，但葉魯卻俯伏在耶穌腳前，再三懇求耶穌去為他的小女兒按手禱告，醫治她。

在需要的時刻不怕麻煩人，但必須要將自己的定見、驕傲放到一旁。身為猶太人會堂總管的葉魯，已經風聞這位拿撒勒人耶穌，似乎是一個危險的異端人士，這個來自文士、法利賽人的定見，也送達葉魯身上。但是，我們的定見常常是偏見，偏見使人在任何事情還沒發生之前，就已經做出判斷，以致於使人錯失許多應得的福氣。

會堂主管葉魯竟然雙膝跪下，俯伏在耶穌面前懇求，這必定是許多人未曾有過的經驗：「及時忘記自己的尊嚴、地位，便可以救回自己的生命和靈魂。」在不自覺中硬心、堅持自以為是的尊嚴定見，往往帶給自己羞辱慚愧。

二、插播意外的代價

在前往葉魯家中的插曲，是一位患了經血不止的病已12年的女性，耗盡儲蓄、看遍名醫，卻在好多醫生診療過程中受了許多苦。在用盡一切智囊法寶、求助無門的當下，這位女人抓住孤注一擲的機會，夾在眾人中間，從後面來摸耶穌的衣裳，心靈迫切祈禱：「主啊！救我，使我痊癒。」

「在後的要在前」，耶穌和葉魯同行路上所發生的插曲，使中途介入的女人先得醫治：「³⁴女兒，你的信救了你，平安地回去吧！你的疾病痊癒了。」

對於已經習慣依照安排好的行程來做事的人們而言，插播意外是需要付時間及量能的代價。耶穌獻上了自己的生活和靈性，才能夠使服侍有果效，結出果子來。好醫師不僅是依照SOP來行醫，他必須付出同理、同情的代價。演奏家可以在技術上完全正確，但成功的演出是將心靈精力全然貫注在演奏中。這樣的全神關注是會耗掉能力的：「³⁰耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，」只有主上帝是能力生命的源頭「⁴保護以色列的必不打盹，也不睡覺。」(詩一二一)

三、不怕麻煩耶穌

人生的意外插曲好像會改變我們的計劃，影響我們的目的。原本與葉魯同行要去為女孩禱告醫治，卻因為這女人的醫治而耽擱了。耶穌剛宣告：「你的信救了你」的時候，有人從葉魯的家裏來，說：「你的女兒死了，不用再麻煩耶穌、勞駕老師了。」但是我們看到耶穌不理會他們所說的話，對會堂主管說：「不要怕，只要信！」

信心，產生不同的反應與行動。人世間的嘆息說：「人都死了，還麻煩老師來做甚麼?」充滿失望的態度和語氣；但是耶穌說：「不要怕，只要信！」這是世上最真實、最奧秘的希望。

來到葉魯家，現場「一片吵鬧，並有人大聲哭泣哀號。」無限悲痛的哀悼親友，為白髮人送黑髮人的葉魯夫婦絕望哀號；而耶穌安詳、嚴肅，鎮定地掌控整個局面，「⁴¹耶穌就拉著孩子的手，對她說：『大利大，古米！』翻譯出來就是說：『女孩，我吩咐你，起來！』⁴²那女孩子立刻起來走動，她已經十二歲了；他們就非常驚奇。⁴³耶穌…又吩咐給她東西吃。」

基督徒生活所經歷最奧妙的，就是從人看是完全不可能的事，在上帝看卻是可能的；人看似是而非，但是當上帝與我們同在時，一切都似非而是了。人們瞠目結舌，因為那時他們知道，這是上帝的作為，上帝的愛連死亡也克服戰勝了，任何事：「都不能使我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」(羅八39)

在新冠肺炎疫情籠罩下，活動、行動受限，家庭社會充滿焦慮、對立，看不到恢復「所謂正常生活」的時刻表，但是耶穌說：「不要怕，只要信！」不要怕麻煩耶穌，要再三向祂祈禱：「請主按手，請主同行。」