安得烈的行動

約一35-42 羅十14-15

聖經約翰福音說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一都寫出來，我想，就是全世界也容不下所要寫的書。」(廿一25) 同樣地，聖經記載的人物，我們只看到他一生中的部分，但是藉所記載的見證，我們有學習的榜樣。其中，安得烈是特別的一位。

在聖經中，對安得烈的敘述是「西門彼得的兄弟」，看起來就像安得烈的地位和價值是根據他的兄弟西門來定義的，即使安得烈是帶彼得去見耶穌的人。聖經中有關安得烈的記載不多，但是他帶領哥哥彼得到耶穌面前，後來彼得成為教會的支柱、是教會的石頭。安得烈是很會帶領人、很喜歡帶領人到耶穌面前的門徒。

一、從經驗到跨越理性

聖經記載耶穌的第一批學生是施洗者約翰引介的：「聽了約翰的話而跟從耶穌的那兩個人，其中一個是西門．彼得的弟弟安得烈。」另一位門徒是誰？大部分學者認為就是約翰福音作者--門徒約翰。這兩位施洗者約翰的門徒聽見老師的話，就跟著耶穌去。耶穌轉身看他們，就對他們說：「你們要什麼？」事實上，是在問他們：你們在找什麼、尋求什麼生命意義和價值？兩位門徒就問耶穌住在哪裡，「那一天他們就跟耶穌同住。」這是安身立命、身分認同的定位。

安得烈經歷：「要」什麼、在哪裡「住」、來「看」、跟他「同住」的過程，成為第一個被帶到耶穌面前的人。然後安得烈馬上先找到自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」於是安得烈領西門去見耶穌。因此，安得烈也是第一個帶人到耶穌面前的人。

在四福音書都有的「耶穌使五千人吃飽」的記載中，約翰福音特別描述五餅二魚的來處。耶穌舉目看見人群，為了考驗學生，說：要到哪裡去買餅給這些人吃？這時，安得烈對耶穌說：「這裏有一個孩子，帶著五個大麥餅和兩條魚，…」(約六1-9) 安得烈帶的第二個人是一個孩童，是一個帶著基本食物跟著大人看場面的小孩，但是安得烈看見他，並且帶他到耶穌面前。

這已經是耶穌傳道生涯的中期，祂選定十二位使徒，並且差遣他們出去到各鄉鎮，傳揚上帝國福音之後的事件。此時的安得烈(包括其它的使徒)必定對耶穌有深刻的認識，但是安得烈還是相當理性，他和腓力一樣知道這些食物是不夠的：「…但是分給這麼多人還算甚麼呢？」 然而他還是領那帶著五餅二魚的孩子到耶穌面前，因為他對耶穌的信心跨越理性的信心：「不夠是事實；但，奉獻眼前所有。」

二、從身旁到跨越文化

約翰福音最後一次記載安得烈，是在耶穌騎驢進耶路撒冷、眾人唱和撒那迎接祂的時候。愈越節期的耶路撒冷城，不僅會湧進從各地回來的猶太僑民，還會有許多外邦人前來感受宗教敬虔或「到此一遊」。聖經說：「那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。他們來見加利利的伯賽大人腓力，請求他說：『先生，我們想見耶穌。』腓力去告訴安得烈，然後安得烈同腓力去告訴耶穌。」(約十二20-22)

安得烈陪同腓力去告訴耶穌，沒有摩西律法的外邦人竟然想要向耶穌請益。安得烈向耶穌報告後，聽到耶穌說：「一粒麥子不落在地裡死了，....」 安得烈聽懂了，他知道藉著耶穌，上帝所預備的彌賽亞救恩不是只給猶太人，並且也給外邦人。但是要給予普世的救恩，其代價就像一粒麥子，是必須落在地裡死了，才能結出許多子粒來。

腓力是一位和耶穌對話有被記錄下來的門徒，但在最後，耶穌對他說：「腓力，我與你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？看見我的就是看見了父，你怎麼還說『將父顯給我們看』呢？」(約十四9) 安得烈和排序在他後面的腓力一起配搭侍奉，帶著腓力一起到耶穌面前，這是兩人同心合意的禱告。並且這次是帶外國人到耶穌的面前，安得烈和腓力終於知道耶穌道成為人的恩典；「那光是真光，來到世上，照亮所有的人。」(約一9) 這是普世的跨文化宣道。

安得烈是第一個被帶到主耶穌面前的人；施洗約翰說：「看啊，上帝的羔羊。」安得烈對哥哥西門說：「我們遇見彌賽亞了。」這在當時，若向任何猶太人說：「耶穌是彌賽亞」，是會引起很大爭議的。安得烈認出(recognition)而且認信(confession)耶穌是彌賽亞；認出或許容易，但要說出來就需要很大的勇氣，讓我們知道：「要靠著主，依賴他的大能大力作剛強的人。」(弗六10)

三、從行動到隱沒無爭

安得烈是耶穌在加利利海邊呼召第一批四個門徒中的一個，耶穌答應他們：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」(太四18-22) 這四位除了安得烈之外，還有西門彼得、約翰和雅各。後來耶穌帶彼得和約翰、雅各到睚魯的女兒那裡，讓他們看見耶穌能讓死人復活(路八51)；也帶這三人到山上（安得烈被留在山下），讓他們看見耶穌和摩西、以利亞對話並隨後顯出榮耀(太十七1-8)。連耶穌在客西馬尼園最深的禱告時，也只帶這三個門徒。後來，彼得成為教會領袖，約翰寫了五卷聖經(約翰福音、約翰壹貳參書、啟示錄)，雅各是第一位殉道士(徒十二2)。安得烈的名字不再出現在聖經裏。

安得烈是第一個跟隨主耶穌、並帶人到主面前的門徒，即使後來沒有亮麗的表現，卻甘之如飴、不爭位份，也不覺委屈。他沒有去爭前三位的排名，反而是親近兒童、幫助同工，而且是常常幫助排在四名之後的同工，給了我們很好的榜樣。耶穌說：「凡為我的名接納這小孩子的，就是接納我；」(路九48)

安得烈聽進耶穌這句話：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來」他成為以生命宣揚彌賽亞基督已經來臨的使徒。根據教會的傳統了解，安得烈被釘在X型十架上，執行官員為折磨他，是以繩索綑綁吊上，使他痛苦時間加長。他被掛在十字架上三天，有很多人在下面看著，他就一直對他們說：「你們要跟從耶穌。」除了哥哥、孩童、希臘人，在他要死的那三天，還帶很多人到耶穌的面前。

保羅說：「¹⁴然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？¹⁵若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』」(羅十) 安得烈的行動是佳美的腳蹤，讓人有機會聽信耶穌基督的福音。

【祈禱】

親愛的主，感謝祢賜給我們各種不同的恩賜與機會，並且給我們安得烈的榜樣。求主幫助我們有勇氣來接受耶穌基督作我們的救主；幫助我們在祢的國度裡面會謙卑，不爭權奪利、爭高位；幫助我們看到比較軟弱的人，會有愛心拉他一把；特別對小孩子，幫助我們絕不輕視他們；使我們在要為信仰付代價時，可以像安得烈一樣，勇敢愛祢愛到底。讓我們學習安得烈的行動，將更多的人帶到主耶穌祢的面前。奉主耶穌基督聖名禱告，阿們。

【思想與分享】

1. 安得烈的行動是理性的，卻充滿熱誠、單純的信心。我曾經有這種經歷、這種動力嗎？
2. 在信仰實踐、服侍、服務，付出代價之後，如果沒有被肯定、被知道，未能獲得到回應時，我是否會失望退卻？或是能夠持續『報福音、傳喜信』！