管理錢財

馬太六:19-24

馬丁路德曾說：「一個人信耶穌，會有三次的改變(convert皈依)。」頭腦理性相信的皈依；心靈感動信靠的皈依；支票(Check Book)錢財放手的皈依。馬丁路德的意思是，一個人跟神明的關係，常常會受錢財的影響，連基督徒是否真心信靠耶穌基督，也與錢財有關。所以馬丁路德說生命的改變、皈依，在一生中會發生在理性、關係、錢財這三個層面上。

一、聖經的管家觀念

聖經中有關管家的觀念，告訴我們管家不是頭家，因為上面有老闆，就是上帝。上帝是一切的擁有者，祂把一部分託給我們管，管家有職權可以自由決定要怎麼做；但是也有職責，你的決定、作為將來是需要交帳的。

路加福音十六章有一個關於管家的故事，標題卻是「不義的管家」，它告訴我們今生受託為管家的目的，是為來世預備：永恆生命如何經歷，乃是看今生你怎麼照管上帝交給你的一切。我們今生所擁有的，不會永遠擁有，但今生你知道怎麼「給」的話，就會得到永遠不會失去的。

因此，管家最重要的職責是照顧管理「生命」，照管自己的生命、所有受造界的生命，也照管生命關係的連結互動。詩人讚嘆：「我要稱謝你，因我受造奇妙可畏，你的作為奇妙，這是我心深知道的。」(詩一三九:14)這正是史懷哲(Albert Schweitzer 1875-1965)以Reverence敬畏來面對生命的態度。

生命管理最重要的是傳承Succession，每一種動物都有生存的本能，只有人類的生命需要模仿。如果不讓人在一個適當的環境、有模仿的對象，他會變成另類如泰山，而不會成為人。信仰生命更是如此，就像保羅對提摩太所的：「我記得你無偽的信心，這信心先存在你外祖母羅以和你母親友妮基的心裏，我深信也存在你的心裏。」(提後一:5) 這是三代傳承，從羅以活出的信仰，讓女兒友妮基也活出讓提摩太羨慕、模仿的生命。

二、管家的錢財管理

管家的希臘文oikonomos是由兩個字組合的，oikos家、和nomos法律law(有權柄管理)。

1. 從oiko衍生出來，oi變成e，經濟economy是管家的一部份。
2. 美國歷史學者林懷特(Lynn White 1907-1987) 的《生態危機的歷史根源（The Historical Roots of our Ecologic Crisis）》指出世界開發惡化是與基督教把「人類可以當老闆」的想法，用在環境管理上而造成；促使聖經學者反省而有生態學ecology出現。
3. 在當代基督教會中，教會分裂、教派林立，變成各傳/管各的；如今大家反省：我們應該是一家人。所以教會管家的觀念就產生，就是普世教會Ecumenic，指出人與人之間應該互相幫助、照顧。

上帝的管家在經濟(錢財)、生態(環境開發)、普世(生命關係)這三方面，都要有深度的反省，尤其是如何成為「錢財」的管家，更是重要。主耶穌說：「¹⁹不要為自己在地上積蓄財寶；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖洞來偷。 ²⁰要在天上積蓄財寶；天上沒有蟲子咬，不會銹壞，也沒有賊挖洞來偷。 ²¹因為你的財寶在哪裏，你的心也在哪裏。」

1956年在厄瓜多爾殉道的美國宣教師Jim Elliot說：「He is no fool who gives what he cannot keep to gain what he cannot lose.」聰明人會用不能永遠擁有的東西，去換得永遠不會失去的東西。這句話用在錢財，也可以用在人的一生。你可以從一個人的談話知道他的財寶在那裏。如果他的財寶是在地上，很快地就會和你大談買房租賃、基金買賣、股票、銀行利率等。如果他的財寶是在天上，不多久他就會談到天上的事。

三、聖經的提醒

錢財最初的目的是使物資容易流通，活絡商業行為；而商業化後的物資價值就被價格化，甚至連人的理想、成就也被物質化：豪宅、私人飛機、大亨。錢財也使人的各種生命關係功利化，不僅在財團豪門間的聯姻，連市井小民不也常常以婚戒、車子、房子來連結關係。

因此主耶穌警告我們與錢財的關係，不管有錢、沒錢，人若是一天到晚想著錢，就會變成不是擁有錢財，而是被錢所擁有。這是活在苦難當中的。

英國作家狄更斯(Charles Dickens1812-1870)，寫了一部名著A Christmas Carol(聖誕頌歌改編為《小氣財神》)。主角名叫Scrooge，他很有錢，卻仍然一天到晚想著如何賺更多錢。這故事告訴我們，人很容易從財主變成財奴。

台灣到處都有土地公廟，是最接地氣、最接近人民的廟宇，因為福德正神就是財神又保平安。把錢財偶像化，使我得保佑得財富。這是為甚麼主耶穌說：「一個人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍上帝，又服侍瑪門(財利)。」

一旦服侍瑪門時，人的貪欲就誘使你「拿取不當取的(偷)，當給的不給。」如雅各書說：「工人給你們收割莊稼，你們剋扣他們的工錢；這工錢在喊冤，而且收割工人的冤聲已經進入萬軍之主的耳朵了。」(五:4)

主耶穌說：「要在天上積蓄…」，既是天上，就不要憂慮說：吃甚麼﹖喝甚麼﹖穿甚麼﹖因為天父必眷顧預備。耶穌說的積蓄，是要有遠見的，地上的銀行、投資、甚至「不動產」，都要以「天上」的方式來處理。當別人有需要時，你幫助他，上帝就紀念你，這就是積財寶在天上。因為上帝給你的恩典(能力、努力、機會、貴人…)比別人多，所以你才會領受有餘；有人欠缺，其原因很多，或是遭遇困難或是霉運當頭。所以上帝我們管理錢財時，要有基督耶穌的愛，就可以互相幫助。

「財迷心竅」使人成為守財奴，求主保守吾心，使我們在錢財管理上，成為自由光明之子：「²²眼睛是身體的燈。你的眼睛若明亮，全身就光明；」

【祈禱】

親愛主耶穌，謝謝你讓人類有智慧，可以發明金錢，使我們在生活上、在物質運用上，有很大的方便。

求主憐憫赦免，當金錢不再只是工具、而是目的時，原本許多美好的事物，漸漸被物質化、金錢化。甚至人的心靈，也變成金錢的奴隸。

求主你幫助我們在面臨與錢財複雜的關係時，能夠學會怎麼樣以愛心來分享，以信心來倚靠，並且奉獻在祢的國度上。奉耶穌基督的名祈求，阿門！

【思想與分享】

1. 在生活各領域的哪部分，我是比較好的管理者？
2. 請舉一事例，或一個故事，分享你的了解：「聰明人會用不能永遠擁有的東西，去換得永遠不會失去的東西。」