我另外有羊 

約翰福音十:11-16

耶穌說：「我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。」又說：「我是好牧人，我的羊會聽我的聲音…」(約十:3-4、16)強調羊會傾聽、特別是會聽牧人的聲音，因為羊信任牧者，會跟從牧者的命令行動。

一、為羊捨命的好牧人

耶穌說：我是好牧人。好，或指在道德品質方面的好，例如「好人好事」；另外指吸引、震懾人的好，就像。耶穌是好牧人，希臘文用的是後者，因此，我們發現耶穌不但忠心、殷勤，而且好得使人著迷。就像大家公認的好醫生，光指他的醫術高明，也是強調他的仁慈心懷，獲得大眾的友誼。耶穌是好牧人，祂不但有能力，也有愛心。

這段經文中的羊群，就是指基督教會，教會面臨雙重的挑戰：外面的攻擊，來自豺狼、竊賊和強盜；內在的問題，則來自假牧人。教會的危機是雙重的。因此牧人若是忠心良善，便能產生堅強的力量抵禦外來的攻擊；但是牧人若是一個毫無負擔的雇工，那麼外來的仇敵就很容易滲透進來，破壞羊群。所以，教會最慶幸的莫過於有一位像耶穌基督那樣的牧人。

中東地方的「羊圈」，是在曠野的適當空地，四周用石牆、欄干或籬笆圍起來，只留一道門可供人與羊進出。羊圈的用意是供羊群晚上在裏面棲宿，可防止羊群到處流散，並保護牠們不受野獸的侵襲。通常，會有數個羊群在羊圈內渡宿，牧人將自己的羊群趕進圈內後，交給「看門的」(3節)看守，然後各自回家過夜。第二天，牧人回到羊圈，看門的就給他開門。此時，羊圈內的羊群混雜，但因牧人認識他自己的羊，逐一按名叫喚，而羊也認識主人的聲音，所以會跟在主人的後面，走出羊圈。

二、豐盛生命的途徑

「¹²雇工不是牧人，羊不是他自己的，他一看見狼來，就撇下羊群逃跑；狼抓住羊，把牠們趕散。¹³雇工逃走，因為他是雇工，對羊毫不關心。」這是阻礙靈命長進的原因：認錯了牧人。猶太人先入為主的傳統觀念阻礙了他們接受主耶穌，其實希伯來書已經說明主耶穌和眾先知並天使的對比(來一:1-4)。今天有很多基督徒仍然傾慕屬靈偉人和超自然的神蹟，慕安得烈說：「小心，不可將讀經和禱告代替了主自己。」

得著豐盛生命的路徑：1.從門進去才能出入得草吃，基督是唯一的門。2.跟隨牧人，聽祂的聲音，上帝說：「這是我的愛子，我所喜愛的。你們要聽從他！」(太十七:5)要熟悉聽主的聲音，才能討祂喜悅。3.更多認識這位好牧人，以認識基督為至寶。我們對主的認識雖然不足，但認識主越多，就能更多享受祂的同在。4.要活在教會中，與其他的羊合成一群：「看哪，弟兄和睦同住是何等的善，何等的美！」(詩一三三:1)來教會不只是為要聚會，乃是為了彼此交通、共融，可以「彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；」(來十:24)

耶穌說：「我另外有羊，不屬這圈裏的，我必須領牠們來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人。」是指外邦信徒：「這樣看來，上帝也賜恩給外邦人，使他們悔改得生命了。」(徒一:18)「合成一群，歸一個牧人」，說明將來會合成一群，而只有一個牧者。合一並不是指所有的羊被迫圍入羊圈，而是指都聽從一個牧者，只跟隨祂。也不是指教會組織的合一、一樣的敬拜方式、一種教會行政系統，而是指共同忠於耶穌基督的合一。所有不同的教會由於共同忠於耶穌基督而合一。

三、另外有羊

咱士林教會是台灣基督長老教會的一份子，是屬改革宗的教會，也是在不斷改革中的教會。我們的信仰告白第三段說：「我們信，教會是上帝子民的團契，蒙召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，且根植於本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，而成為盼望的記號。」為要更具體實踐信仰，今年11月5日的定期長執會決議，以「台北市士林全人關懷協會」之名義向台北市政府申請成立社團法人，有益於教會的社區服務、關懷事工的推動。這是回應、參與耶穌的邀請「我另外有羊，不屬這圈裏的，我必須領牠們來。」

台北市士林全人關懷協會(簡稱「關懷協會」)正在籌備階段，盼望年底前可以成立。關懷協會將與教會的社區事工部結合，推動福音預工的各項服務事工，例如：打擊、弦樂、媽媽教室、兒童…。仍然在長執會組織的整體協力分工裡。因此「關懷協會」與長執會/社區事工部就像一個銅幣的兩面，讓社區人民(另外的羊)藉由參加「關懷協會」的活動，有機會接觸福音、認識耶穌。

以「士林全人關懷協會」向社區推動事工，會讓社區朋友(另外的羊)比較能卸下宗教隔閡的心理阻礙；並且讓教會所推動的各項社區事工，無論是服務、課程、經費收支，都能夠以協會來運作、推廣、核銷。如此，可以和教會經常性的敬拜、宣教、培育等事工，以及教會經常費有所區隔。但是，仍然是教會長執會在執行、負責。

四、信仰學習

我們希望「禮拜堂/教育館」能夠成為社區的「人際關係中心」，是大家認同屬於社區的一個「空間」，這個空間不只是圈內的羊在活動、進出，也能夠是耶穌所愛、所掛心「另外有羊」的生命功課場所。除了敬虔的學習，我們期待社區居民將禮拜堂/教育館看作是「我們的」的一個地方。為此，我們反省幾點信仰觀念：

1. 「教會/禮拜堂」的存在，是要顯明「因著愛與受苦，而成為盼望的記號」，基督是教會的頭，祂已經為人類「道成肉身」，那麼教會也應該打破「唯我獨聖」的觀念，成為Church of people。
2. 「宣教」不再是「Mission for People」教會中心地搶救靈魂的任務，而是「Mission with People」，謙卑地與人民一起尋求認識上帝。我們將「宣教」的主權交回給上帝，和社區人民一起，都是上帝的器皿。
3. 「福音」就是好消息，是戰勝敵軍、克服困難、問題得解決、需要得滿足的好消息。那麼，生命爭戰的敵軍在哪？人生的困難問題是甚麼？社區居民生活中有何需要欠缺？這是必須不斷探討的功課，如此才能向「好消息」的目標邁進。

希望「士林全人關懷協會」的成立可以幫助各項事工的推動，讓「教會(禮拜堂/教育館)」成為社區的生活重心、生命改變的教室。

【祈禱】

感謝主耶穌，作我們的大牧者， 謝謝祢看顧、帶領我們，並且為我們捨命。懇求祢讓我們領受了祢豐盛的生命後，也能成為其他小羊的幫助，帶領他們到祢的草場，同享合一、共融的喜樂。奉耶穌聖名祈求，阿們。

【思想與分享】

1. 我是主耶穌的羊嗎？常常聽祂的聲音、聽懂祂的話，願意跟隨祂的腳步，經歷牧羊人與羊的親近？
2. 我身邊有主耶穌所關注的「另外的羊」，我是否願意成為這另外的羊的陪伴者，直到他聽到牧者耶穌的聲音？