喜樂的教會

腓一:1-4 路十:21-24

「喜樂」是基督教會非常重要的元素。腓立比書是保羅被囚時所寫的，一個坐監的人寫信安慰、鼓勵牢外的人，甚至勸勉大家要靠主常喜樂，這是違反情境倫理的。但是保羅給腓立比教會的信充滿「喜樂」，因此腓立比書又被稱為喜樂的書信。保羅在腓立比書中之所以如此喜樂、強調喜樂，乃是因為腓立比教會的信徒表現讓保羅喜樂，腓立比教會是一間喜樂的教會，所以保羅說：「每逢為你們眾人祈求的時候，總是歡歡喜喜地祈求。」(腓一:4)

在順境時，感謝上帝並滿懷喜樂是容易的，因為當下深刻經歷上帝的賜福。但是當我們在逆境時，還能保持喜樂，那就非常不容易了。保羅長期被身體裡的一根刺困擾著，他曾祈求上帝將這根刺移開，但是病痛依然存在，主給保羅的回應是:「我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後十二:9)主當然有能力免除保羅的痛苦，但是，上帝所加添能力與恩典，更是要使我們能憑著信心，跨越苦難，從中經驗上帝與我們同在的力量與喜悅。

聖經說:主耶穌「…並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，…」(來四:15)耶穌具有人的感情與感受，當他看到馬大、馬利亞兩姊妹為死去的弟弟拉撒路而哀痛時，聖經說:「耶穌哭了。」(約十一:35)但是在門徒被差派出去傳福音、歡歡喜喜地回來報告成果時，耶穌也經驗過出自靈裡的喜樂：「 ²¹ 正當那時，耶穌被聖靈感動而歡喜快樂，說：『父啊，天地的主，我感謝你！因為你把這些事向聰明智慧的人隱藏起來，而向嬰孩啟示出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。  ²² 一切都是我父交給我的。除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意啟示的人，沒有人知道父是誰。』」(路十:21-22)從耶穌身上，我們學習基督教會的特殊元素：喜樂。

一、天父是喜樂的源頭

世上有許多一閃即逝的快樂，唯有來自上帝的美意，才能引起靈裡的喜樂：「正當那時，耶穌被聖靈感動而歡喜快樂，說：…父啊，是的，因為你的美意本是如此。」美意是pleasure，是上帝的喜樂。「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」(詩十六:11)「我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。」(9節)作者將人的快樂分為身、心、靈三個層次：吃喝玩樂是身體的喜樂，稱之為「美」，Good；公義和平是心裡的喜樂，我們稱它為「善」，Right；與上帝親密是靈裡的喜樂，這稱為「真」，Truth。

「各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；」（雅一:17）從上帝來的各種賞賜都是要豐富生命、讓人得著喜樂，但是不要只看到物質、情感的享受，而忘了更重要的公義、和平，與上帝的關係。

二、上帝向嬰孩啟示自己

這樣的喜樂(美意)，上帝只給嬰孩們：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你把這些事向聰明智慧的人隱藏起來，而向嬰孩啟示出來。」嬰孩怎麼能懂這樣的奧秘，如何領受這份美意(喜樂)？難道在上帝的眼中，聰明、通達不是好事？

聖經記載「 ¹³ 有人帶着小孩子來見耶穌，要他摸他們，門徒就責備那些人。  ¹⁴ 耶穌看見就很生氣，對門徒說：『讓小孩到我這裏來，不要阻止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。  ¹⁵ 我實在告訴你們，凡要接受上帝國的，若不像小孩子，絕不能進去。』  ¹⁶ 於是他抱着小孩子，給他們按手，為他們祝福。」（可十:13-16）小孩子中最幼小的就是嬰孩，小嬰兒是一無所有，只能依賴母親餵養；我們和上帝的關係也應該要如此，完全倚靠天父。但是當我們長大、累積知識，有許多自己的想法，就漸漸開始靠自己，不倚靠上帝了。耶穌說要回轉像小孩，是指這個人知道自己所擁有的一切，都不能夠與上帝建立關係，我們在上帝面前是一無所有，只能全然信靠他。

上帝將一些東西賞賜給我們，其中有聰明、才智、特別的天份。久而久之，我們忘記這些是上帝賞賜的，竟然以為是自己的，因此失去了赤子之心，失去對上帝全然倚靠的心。撒但就是這樣，上帝賜他許多能力，但他卻驕傲起來而被打到地上。這70個門徒也是遇到同樣的危險，耶穌派他們去醫病、傳福音，成果很好，他們很高興。因此耶穌特別提醒他們，不要失去對上帝全然倚靠的心。

三、有福的信心眼睛

我們在看萬物人情世故時，希望不只看到表面，也能夠看到內涵，而這和我們用甚麼眼睛來看有關。「 ²³ 耶穌轉身私下對門徒說：『看見你們所看見的，那眼睛有福了。  ²⁴ 我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。』」

這「看見」有兩個意思，一個是用眼睛、一個是用心。「耶穌對他說：『你因為看見了我才信嗎？那沒有看見卻信的有福了。』」（約廿:29）多馬看見耶穌身上的傷痕，才相信他死裡復活，所以耶穌對他說「你看見了我才信」；而「沒有看見卻信的」，就是指我們，我們不是活在那個時代，沒有機會親眼看見耶穌的復活，只能選擇相信。耶穌說我們這樣以信心眼睛來相信，是有福的。

四、真實的喜樂

耶穌提醒門徒真實的喜樂：「然而，不要因靈(另譯:鬼)服了你們就歡喜，而要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路十:20)鬼服了你，是你被上帝使用；但更重要的是你的名字要被記錄在天上、與上帝有親密的關係，主耶穌說:「 ²¹ 不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。  ²² 在那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』  ²³ 我要向他們宣告：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，給我走開！』」(太七:21-23)

參與服事很有功效的時候，不要以為這樣就能保證在天國有位子。耶穌說，雖然這些人有成功的表現，但是因為他們沒有遵行天父的旨意，他就不認他們。有一句話這樣說：The seeds scattered by a leper’s hand can grow into a healthy wheat.意思是說，只要種子是健康的，無論撒種的人生病與否都不會影響它長成健康的麥子。換句話說，撒的種子長出健康的麥子，不代表撒種的人是健康的。同樣的，我們生命的潔淨與否，和我們做出的果效好壞並沒有絕對的關係。不要因為服事很有果效就沾沾自喜，要注意自己是否還保持著對上帝全然倚靠的和相信的心。

生命比生活重要，生活比工作重要。當我們與上帝有親密的關係，有「與神和好」的生命(life)，就能活出一個合上帝心意的生活(living)，然後帶出很好的工作(work)果效。生命要真、生活要善，才能帶出美好的工作。

保羅和提摩太「 ¹ 寫信給住 腓立比 、在基督耶穌裏的眾聖徒，以及諸位監督和執事。  ² 願恩惠、平安從我們的父上帝和主耶穌基督歸給你們！ ³ 我每逢想念你們，就感謝我的上帝，」這是一間充滿喜樂，充滿來自天父上帝與主耶穌同在的教會。但願我們士林教會也領受到同樣的恩典。

※思想與分享※

1. 你常常經驗到的喜樂是甚麼？最近是否有讓你心靈喜樂、生活快樂的事？
2. 如何讓我們的教會成為真實喜樂的教會？我能做甚麼？