拆毀與建造

傳道書三:1-11 啟示錄三:20

教會的教育館興建事工，在申請建築執照延宕七個多月後，於六月25日在市議員主持的局處協調會中，釐清疑慮、確定以「既有合法宗教建築」之類別，進行個案審查。方向抓準了，速度才有意義，盼望很快能夠取得建照，以利事工進行。從2013年會員和會通過教育館興建議案後，就常常聽到信徒兄姊在問：「何時要拆？」大家都知道：沒有拆，就不會建，「拆毀有時，建造有時；」更重要的是，我們在硬體的「拆、建」之間，信徒生命也要一起學習上主「各按其時(進度)成為美好」的永恆眼光。

《傳道書》是聖經舊約中「五聖卷」之一，傳統上，猶太人在住棚節的安息日閱讀這卷書。全書內容呈現作者在收集、尋找生命的價值與意義，他常以提問方式，說出「看遍世上萬事萬物，生命到底是什麼」的疑惑？作者可說是一個真理與生命的追尋者，最後他得到的結論是:「敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人當盡的本分。」(十二:13)

一、「都有定時」

今天的經文傳道書三章1至8節，作者所列舉人生的十四項「有時」，1.有個人的功課：珍惜有限生命，把握機會耕耘；2.有與人相處的學習：經營關係成長，彼此享受成全；3.有大群體的眼光：雖有混沌戰爭，堅信基督和好。這裡的每一項都是一體兩面的題目，此兩面雖然看似各自獨立存在，卻是蘊含在對方裡面。

第三節「殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時」，傳道書說人生有快樂、建造，也有悲傷、損毀。但是所經歷的困頓不好常常比快樂平順時，對我們更有益處，它操練我們的人格個性。平順、豐收帶給我們快樂滿足，反而沒有成長的機會。有句話:「Bitter Is Better」，當你感覺受苦、慘痛時，那是對你有益，正是你人格、生命成長的時機。希臘神話裡的西西弗（Sisyphus），犯錯被罰在地獄裡推石頭，要把石頭推到尖頂的山頭上，當他把石頭推到頂端，石頭又會滾下來，反覆地推著石頭上山，的確是徒勞無功。

有一個人夢到自己是西西弗，被上帝處罰要推一塊大石頭，推了十幾年石頭仍在原地，動也不動，真是浪費時間、毫無意義。但是上帝說：「我的孩子，看你的手，搬了十幾年所訓練出的肌肉；我的目的不是要推動石頭，而是要訓練你的肌肉，你現在不是很強壯了嗎？」石頭代表所遭遇的困境，許多時候難處沒解決，但是你有成長。在勞苦中，我們得到訓練成為經驗，因此順利成就時感謝主，困難不好時求問主：「祢要我學習什麼功課？」真正有智慧的人不會白白受苦，「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你的眼睛必看見你的教師。」（賽卅:20）

因此「天下每一事務都有定時」，是指上帝所定下恰到好處的時機Kairos (Timing)，「上帝從始至終的作為，人不能測透」，但是都各按其時成為美好。能夠看到「各按其時成為美好」時，人就會懂得欣賞、讚美對方。因為所看到的，已經超越眼睛所能看到的，並且是從上帝安放在人心的永恆角度來看了。雖然有很多事情(特別是苦難)是我們「看不懂」的，但是知道「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」(羅八:28)

二、拆毀和建造

聖經告訴我們上帝是不斷「拆毀與建造」的上帝，「地是空虛混沌，深淵上面一片黑暗；上帝的靈運行在水面上。上帝說：『要有光』，就有了光。上帝看光是好的，於是上帝就把光和暗分開。上帝稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是第一日。」(創一:2-5)上帝拆毀混沌黑暗，建造一個有白天晚上、有晝夜、有秩序的宇宙。

帶有力量的話語，上帝拆毀並建造。在巴別塔的時代，當時的人蓋一個城和一座塔，「塔頂通天。我們要為自己立名」，上帝就把它拆掉，「於是耶和華使他們從那裏分散在全地面上；他們就停止建造那城了。因為耶和華在那裏變亂了全地的語言，把人從那裏分散在全地面上，所以那城名叫巴別。」（創十一:8-9）上帝拆毀他們的語言，使他們彼此話語不通，溝通不良導致蓋塔工程停止，所以被拆毀的是語言。等到五旬節時，上帝讓使徒可以講出各國的話語，本來不通的，現在就都通了，「又有舌頭如火焰向他們顯現，分開落在他們每個人身上。他們都被聖靈充滿，就按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」（徒二:3-4）目的是要將上帝的福音帶到全世界。蓋巴別塔是要背逆上帝，上帝阻擋它，等到要拯救世界的福音來到，上帝再把語言又重建起來。

基甸聽上帝吩咐進行拆毀和重建的工作，「那夜，耶和華對基甸說：『你要把你父親的公牛，就是那七歲的第二頭公牛取來，並拆毀你父親為巴力築的壇，砍下壇旁的亞舍拉，在這堡壘頂上整整齊齊地為耶和華－你的上帝築一座壇，將第二頭公牛獻為燔祭，用你所砍下的亞舍拉當柴。」（士六:25-26）基甸做拆毀和建造的工作，把以色列百姓拜巴力或其他偶像的壇拆毀，建立耶和華的祭壇，來敬拜上帝。

主耶穌在十字架上拆掉通往至聖所的布幕，使我們可以到上帝的面前跟祂和好，祂也拆掉人與人之間隔斷的牆，保羅說：「因為祂自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇，廢掉那記在律法上的規條，為要使兩方藉著自己造成一個新人，促成了和平(和睦)；」（弗二:14-15）人際關係不通、族群隔閡對立，這在耶穌基督裡是可以重建一個新關係的。如同一個本來不講話的家庭，因為有一個人信主，就會帶來突破和重建，這是上帝在家庭拆毀隔斷的牆，重建溝通和睦的關係。

三、建堂建人

我們士林教會教育館興建事工，要懇求上帝「各按其時成為美好」，在關鍵的時刻給我們建築執照，我們將會看到硬體的拆除與重建。拆毀舊樓時，多少會有不捨，因為許多信徒兄姊的信仰生命在這裡得塑造成長。「拆毀有時，建造有時」，當兄姊在問：「何時要拆？」其實是要問：「何時會蓋？」「甚麼時候會蓋好？！」因此，拆毀舊樓是一項「建設性的破壞」，拆毀是為了建造。

除了硬體的拆建外，我們都知道更重要的是軟體--信徒生命的拆毀與建造。在拆建之間有項重要工程就是「界線」，蓋房子、要鑑定界線，土地分割、要鑑界；那麼，生命的重建(重生)是否也需要有其界線？蓋教育館連帶會動到教會圍牆，教育館蓋起來以後，界線要如何呈現，使它不致成為「隔離」，而是裡外能通的「有界無離」？！

圍牆(Barrier)就是圍起來讓大家看不到裡面，界籬(Boundary)雖然有界線，但是人家看得到裡面，也聽得到裡面，因此硬體空間設計界籬是用比較矮的樹籬圍起來。我們希望拆掉的是圍牆，蓋起來的是界籬。信徒生命一樣須要有界籬，讓自己有靈修單獨會主的時刻。Dr. Ester Buchholz說：「別人激勵我們，資訊充實我們，演練提升我們；但是，我們須要沈靜，才能深入了解，發覺創意巧思。」（Others inspire us, information feeds us, practice improves our performance, but we need quiet time to figure things out, to emerge with new discoveries, to unearth original answers.）

教會建堂歷史的獻堂時間點，禮拜堂是1958年4月6日，教育館(當年是牧師館)是1970年6月27日。之後有開拓石牌教會(1971年)、士東教會(1980年)，但是教會本身的硬體(禮拜堂與教育館)經過45年，雖曾整修卻一直不敷使用。今天我們有幸，正逢「建堂(教育館)有時」，希望上帝幫助我們抓住機會、參與建堂、代禱奉獻。

建堂的同時，上帝必給你特別的恩典，賦予你使命，當服侍機會來臨時，你要勇敢地抓住、把它完成。耶穌基督一直在做生命拆毀與建造的邀請：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音而開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一起吃飯。」（啟三:20）主耶穌一直給你機會，站在門外等你，你要不要趕快開門呢？

※思考與分享※

1. 我的個性有須要拆毀與重建的嗎?如何開始、怎樣進行?
2. 在與上帝的關係、與自己的關係、與他人的關係中,我如何拆除圍牆建造界籬?