禱告中的盼望

﹝經文﹞耶29：10-14

今天這一段經文，是先知耶利米寫給被擄到巴比倫的猶太人的信。此信內容指出一件殘酷的預言。就是被擄的人要在巴比倫70年，經過了70年被擄的猶太人才能再度回到耶路撒冷。（耶29：10）然而，神仍透過耶利米給予盼望的應允，要他們忍耐與盼望，耶和華的話語是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。（耶29：11）請大家注意一點，讀這封信的猶太人，他們當時身處於巴比倫。他們失去了自己的國家、土地與信仰，並且是戰後剩下、剩餘的猶太人。若當時的角色是你，你會有何反應？你已經夠痛苦了，上帝卻要你持續在敵人的帝國裡忍耐70年。

第一、什麼事使我們分心

當時代膜拜巴力的異教徒，背棄耶和華的行為成為普遍的現象（耶2-3）。神的子民不知感恩，比外邦還不如，所以耶利米呼籲人們歸向耶和華（耶2：4-13）。「你們偷竊，殺人，姦淫，作偽證，向巴力獻祭，拜你們不認識的神明。你們做我恨惡的事，然後跑到我的聖殿裏，站在我面前，說：『我們很安全！』（耶7：9-10）」聽起來是否荒謬，為何以色列人會變成如此德行！若我們仔細思考，我們現在生活的處境當中，不難找到問題的答案：為什麼以色列人會離開上帝？

我們與人打招呼，最常問的是：「最近過得如何？忙不忙？」回應幾乎是：「很忙」。上班族從早忙到晚，若公司制度為責任制，上班時間變得無限延伸。原本五點下班，因為責任制的關係，你必須留在公司更久的時間。甚至，還需要把工作帶回家的地步。不是只有大人有上不完的班；現今孩童的壓力也不斷上升。曾經與一位媽媽聊天，他說我家的小孩，每天都要12點多才有辦法睡覺。這位小朋友就讀國小而已。教會的人更忙，從會友到團契、執事與長老，每個人除了自己的工作以外，還要關心教會的事工。我們的生命被這些外在的事情所綑綁，忘記停下來，跟上帝禱告；忘記停下來，聽上帝的話。

第二、什麼時候禱告

忙碌的生活方式，同樣也出現在我們信仰的生活。是否當今的你，因為忙碌的生活而忘記靈修禱告的生活？卻常常在一種狀況下，才記起我應該要靈修禱告？就是當我們遇到一件看似超乎我們的能力範疇，我們的心難過、痛苦，這時才會想起被你打入冷宮卻時刻與你同在的基督，我們才想起我們需要禱告。像不像以色列人呢？最後以色列人附上的代價是在巴比倫為奴70年。若我們在人生的低潮當中，也跟以色列人一樣收到這封信，你會怎麼想？神就已經跟我說：「你們呼求我，向我禱告，我就應允你們。你們尋求我，必尋見，因為你們專心尋求我，我必被你們尋見。」（耶29：12-13）問題是前面又說，得在巴比倫70年，這一點道理都沒有啊！我現在就活在水深火熱之中，上帝你為什麼不幫幫忙呢？

掙扎，這是我們在遇到苦難時的景象。因為我們還是不願意相信，上帝真的能改變這一切。我們的心思意念，完完全全都定睛於問題。把上帝當成小叮噹，我們就像大雄一樣。在小叮噹面前哭一哭，小叮噹就會馬上幫我們把問題解決。可是上帝要的是，停下來專心的尋求我。

第三、放手的禱告看見盼望

「你們尋求我，必尋見，因為你們專心尋求我，我必被你們尋見。」什麼是專心，就是將你全人全心放在上帝的面前，專心尋求上帝。「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的上帝。」（太22：37）也就是說，我們必須轉向上帝而不是看這個世界。我們要效法的不是這個世界，我們要效法的是基督。但是我們常常忘記，因為「不聽上帝的話」；導致我們生命裏面沒有上帝的話。以色列人在巴比倫70年，為的是再一次在異地中找回屬於自己的信仰。再一次建立信仰在他們的群體中，並相信上帝的帶領。若我們看以斯拉記，可以看見以色列人再一次回到耶路撒冷。全部的會眾有4萬多人，奴僕7千多人又有歌唱男女2百人，馬有7百多匹，200多匹騾子，4百多匹駱駝等。當然還有一堆的金銀財寶。

放手，讓自己再一次全心的回到上帝面前。禱告，並不是祈求上帝改變我們想改變的事，禱告是讓我們再一次順服在上帝的面前、聽見上帝對我們說話。這需要很大的勇氣，因為我們忙碌，因此我們必須得先嘗試拋下我們手中的工作，也可能會影響到自己休息的時間。然而，經文提到：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6：33）

第四、結語

日常生活中的禱告，是需要花時間的。第一、學習如何倒空自己。第二、學習降伏的禱告。第三、學習放棄的禱告。第四、學習釋放的禱告。在禱告的路上會遇到許多的挑戰與艱難，有時我們會想要放棄。但是別忘記：「你們呼求我，向我禱告，我就應允你們。你們尋求我，必尋見，因為你們專心尋求我，我必被你們尋見。」這是上帝向我們眾人應許的話語。雖然有時我們軟弱，但求聖靈時刻幫助，常常禱告不可灰心。盼望我們在禱告的生活當中，經歷耶穌基督的愛；透過耶穌基督的愛，明白上帝在我們各人的生命中所定下的旨意。