領受天父恩典

馬太福音六:9 以弗所書二:16

教會是領受天父恩典、經歷上帝同在、生命得著真理、恩賜得到成全、彰顯愛在關係中的地方。當我們說到「領受恩典」時，那是毫無疑問的願意和歡喜。但是這個恩典是來自天父，這個天父是甚麼意義呢？世人對「父親」的印象與形像雖有不同，但是它會影響我們信仰中與天父上帝的親密程度。所以我們從聖經來看基督信仰所要表達的父親。

一、上帝的象徵 -- 主觀認識

我們說「三位一體的上帝」是聖父、聖子、聖靈，聖子耶穌基督，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一:14）住在我們中間的聖子耶穌，人們有圖描繪，給我們想像學習。聖靈上帝也有圖象，「耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見上帝的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。」（太三:16）所以常以鴿子飛降來表達聖靈同在。但是聖父上帝到底是甚麼形像有和象徵呢？我們先來看聖經描述上帝象徵（Metaphor of God）：

1. 嚴肅法官，祂公義審判、使人害怕躲藏，「因為祂來要審判遍地。祂要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩九八:9）
2. 聖誕老人，祂送禮大方、讓人享受舒暢，「祢以恩典為年歲的冠冕；祢的路徑都滴下脂油。」（詩六五:11）
3. 威赫帝皇，祂任意獨斷、令人曲意承歡，「耶和華在天上立定寶座；祂的權柄統管萬有。」（詩一O三:19）
4. 神燈魔王，祂法力高強、卻能以秘訣使喚，只要你找到祕訣，你就是最有能力的人，「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（太6:7）
5. 阿爸父親：祂訓誡養育、使人敬畏孝順。耶穌基督告訴我們，上帝是沒有辦法用法官、皇帝、聖誕老人或神燈等來描寫，他自己的用語是「阿爸，父」。所以當學生求主耶穌教導他們禱告時，耶穌說上帝是「阿爸，父親」，以此來象徵上帝。父親愛孩子，但是他也會管教孩子；我們對父母則是敬畏與孝順，「當孝敬父母，使你的日子在耶和華-你神所賜你的地上得以長久。」（出廿:12）

在教會歷史上，人們藉著畫像來記錄、來傳達、來留住煞那，希望成為永恆。三位一體的上帝最難畫的就是天父上帝。天父上帝是創造萬物的主宰，應該不受種族、年齡、性別的束縛限制、或劃分歸類。這樣的話「父」所代表的是什麼呢？若以台語來解釋，應該稱作「示大人（長輩、父母）」，沒有男女性別之分。上帝是父親（示大人），我們是子女，所要表示的是「關係」。這個「關係」不只是上帝與我們的關係，也是上帝與耶穌的關係，是父與子的關係，這就是「關係神學」。所以上帝是「天父」，重要性不在於他是男或女、歐洲人或亞洲人、老人或神童，最重要的是他是我們的「示大人（長輩、父母）」。

二、上帝像父親 -- 生命關係

主耶穌講過一個父親與兒子(長輩與子女)關係的故事(路加福音十五:11-32)，在兩千年前的巴勒斯坦，是「浪子回頭」，或稱為「慈愛的父親」的故事。直到西元第17世紀，有一個荷蘭的畫家林布蘭（Rembrandt Harmenszoon van Rijn, 1606-1669），把這個故事用一幅圖畫來表達上帝的愛，畫作的名稱是「Return of the Prodigal Son（浪子回頭）」。這幅畫的真跡目前在在俄羅斯的聖彼得堡艾米塔吉博物館（The State Hermitage Museum, St. Petersburg）。

三百年前他畫完這幅油畫後，很多人提出多種不一樣的解釋，直到二十世紀，一位加拿大神父盧雲（Henri Jozef Machiel Nouwen, 1932-1996）到現場看了那幅畫，看來並不美，但卻看出端倪，盧雲感觸良深，就寫下了「浪子回頭」一書。

盧雲解釋畫中所象徵上帝之愛，父親的兩隻手來詮釋。左手展開，右手併攏；左手像是做粗工的手，孔武有力，右手像是小姐溫柔纖細的手。左手就像有力量要緊握（tough hold）孩子，但是右手卻是輕輕地摸（tender stroke）在孩子的背上；左手像是確認（confirmation）他是我的孩子，右手像是慰忱（consolation）這個孩子。盧雲說林布蘭這位畫家想要表示上帝的愛，除了父親的愛以外，還有母親的愛：左手是慈父之愛（力量），「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女…。」（約壹三:1a）右手是慈母之愛，「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們…。」（賽六六:13）這是「示大人（長輩、年長者）」的愛，當中有父母之愛。

三、天父的恩典 -- 愛在關係裡

主耶穌在路加福音十五章「慈愛的父親」（11-32節）所說的故事，指出這位天父的恩典在祂真實的愛裡展現：

1. 尊重孩子的抉擇，「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創二:17）；
2. 讓孩子受苦學習，「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。」（賽卅:20）；
3. 等候孩子的醒悟，「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三:9）；
4. 寬容孩子的動機，「那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。」（腓一:17-18）；
5. 盼望孩子的歸回，「以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？」（結卅三:11c）；
6. 擁抱孩子的污穢，「使者吩咐站在面前的說：你們要脫去他污穢的衣服；又對約書亞說：我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」（亞三:4）；
7. 恢復孩子的尊貴，「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。」（亞三:5）；
8. 慶賀關係的復和，「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」（路十五:7）這是慶賀復和（reconciliation celebration）；
9. 忍受孩子的頂撞，「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」（來十二:3）；
10. 勸告孩子兄弟情，「…不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」（約壹四:20b）。

這樣的父子關係（嬰仔與示大人）如何恢復、如何重建？聖經說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三:16）這個愛是給所有犯錯的世人，是給一切信祂的人。「既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了。」（弗二:16）藉著耶穌基督，天父的愛給世上所有的人，只可惜不是所有的人都願意接受。

上帝的愛長闊高深，只有相信祂的人可以領受得到。以信心來領受這恩典的人，他就進入愛的關係裡，上帝會開始引導他，教導他，使他成長。因此，領受天父恩典包括赦罪與蒙福兩個恩典，赦罪的恩典恢復了我們一切的關係，如同浪子恢復兒子的身分；因為上帝饒恕了我們，而藉著這樣，我們也能饒恕別人，人際關係的問題因為天父恩典的介入，才有可能解決；而蒙福的恩典，則帶我們進入上帝豐盛的應許中。

思考與分享

1. 我對父親的印象，分享一件令我記憶深刻的事。
2. 請分享「天父恩典--愛在關係裡」中，哪一項是我所經驗過的?