作主的門徒

路十四25-33

上主日（7/6）我們分享「從信徒到門徒」，學習「信徒與門徒」並不是時間點的先後，而是「同心圓」的生命實況：「你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救。」（羅十9）這就是受洗成為信徒（基督徒）；與此同時，回應耶穌的邀請作門徒，耶穌說：「來跟從我，」「我怎麼走，你們就怎麼走；我做的事，你們也要做。」內在生命立志，是信徒（Being），外在生活實踐，作門徒（Doing），這就是基督徒。

一、耶穌說:來跟從我

從信徒到門徒，是內在生命、價值觀的轉變：1. 新名分，西門改名為磯法，是「石頭」的意思，成為建造教會的石頭；2. 新使命，「他們就立刻捨了網，跟從了他。」原本的專業，蒙召之後變成志業Profession into Vocation）；3. 新生命，在耶穌指揮下，「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，」藉此，彼得更深認識主耶穌不是一般教律法的老師，也更深認識自己的無知：「主啊，離開我，我是個罪人！」（路五4-10）

台語說：「牽徒弟/牽師仔」，就是有樣學樣，不是先學師傅的專業、技術，而是從掃地倒茶、整理環境，生活態度與習慣的養成開始。耶穌說：「來跟從我。」是呼召人來作門徒，邀請人來看祂的生活，讓人羨慕受激勵，願意與祂一起，從生活態度開始，來跟祂學，這需要付代價。付代價，會嚇到人而不敢來跟隨嗎？或說，為甚麼我需要回應耶穌的呼召邀請？

其實我們若先想到耶穌愛我們，祂所犧牲的一切，我們就會願意付代價來跟隨：「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二6-8）耶穌又說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約十五13）所以有句話說：「祂替我死，我為祂活。」

二、門徒的生命功課

馬太福音記載耶穌的登山寶訓，一開始就是八福。有位老師說，耶穌的門徒就是要學習其中的精神，看起來是八個項目，實際上是一個連貫。

1. 貧窮（心內貧窮），是承認自己無法進入和諧關係。這是關係神學所強調的，就是人承認自己是一個沒有辦法進到一種和諧關係的人，這樣的人他是心裡貧窮的，是謙卑的，這是馬太福音所說：「所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」（十八4）所以能夠進入天國的人，是承認自己沒有能力、沒有辦法進入和諧關係的人。
2. 哀慟（憂悶），是指發現靠自己沒有辦法進入和諧關係，在不良的和諧關係裡面的人，會難過，這就是「哀慟」。對那些因為與神、與人關係不好，而會產生哀慟情緒的人，上帝會安慰他，哥林多後書說：「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。」（七10）
3. 溫柔，是指處理失和關係時的態度。與別人的關係不好、而被指正時，你的態度是反駁、與人爭辯？還是願意接受指正？反之，當對方有錯，你的態度是得理不饒人，還是溫柔的告訴他？耶穌的態度是：「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」（賽四二3）
4. 慕義，渴望尋求恢復和諧關係。承認自己無法解決失和關係這個問題，而渴慕進到和睦的關係，就是「因信稱義」。「如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」（羅三24）
5. 憐恤，是一種希望恢復和諧關係的動機和動力。特別是盼望能夠回到神的面前，與神恢復和好關係，耶穌認為「憐恤」是恢復和諧關係的動力，「憐恤」就是饒恕。「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（太六14-15），願意饒恕才能恢復和諧的關係。
6. 清心，是恢復與上帝和諧關係的最高境界。耶穌認為「清心」就是：「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心…」（林後十一3）清心有兩個意思：1. 是專一、沒有分心，專一於耶穌身上；2. 是沒有混雜，有混雜就不清心了。
7. 和平，恢復和諧關係後的使命身份。願意受差遣，成為使人和平的人，把和平的福音帶到世界各地，「並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。」（弗二17）
8. 逼迫，為要恢復和諧關係，所需付的苦難代價。可能會面臨一些困擾，會有逼迫、困境，而你願意付這個代價，「你們要記念我從前對你們所說的話：僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們」（約十五20）。登山寶訓是要成為耶穌的門徒所要學習最重要的功課。

三、學生計算代價

主耶穌向跟隨他的群眾說：「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」（十四26-27）就是將門徒從群眾裡分別出來，門徒要付代價，耶穌說：「若不愛我勝過愛自己的…。若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」，指出兩種代價：

1.態度上，對主耶穌的忠誠，要高過任何其他的關係；2.實踐上，背起十字架來跟隨主的腳蹤行。德國潘霍華牧師解釋說：「這是願意忍受兩件事，一是苦難，另一個是棄絕。」潘霍華牧師說，苦難還可以忍；如果你受苦、會被大家稱讚，那還不叫十字架。因為被大家肯定讚賞的苦、常常是可以忍受的。可是當你受苦時，卻被大家譏笑嘲諷，這個就叫作十字架。耶穌的十字架代表兩個，一個是苦難，第二個是在苦難中還被棄絕，不被人支持理睬，這叫作十字架。

美國流行一個運動叫WWJD，WWJD熱潮變成一個大的事業，就是What Will Jesus Do？不管你遇到什麼事情，就問自己：「如果耶穌在我的情況，祂會怎麼做？」你認為耶穌會怎麼做，你就照耶穌的做法去行，這就是作主的門徒。為甚麼要作主的門徒？一首台語詩歌：「耶穌疼我，我知明，因為記載於聖經；細漢囝仔雖軟弱，耶穌能救有替贖。主耶穌疼我，主耶穌疼我，主耶穌疼我，有記載於聖經。」這樣的愛，記載在聖經，也記在門徒的生命裡，使我們願意作門徒。

思考與分享

1. 「耶穌愛我、我知明」，這樣的愛，我領受多少？
2. 作主的門徒、就要像主一樣，我如何深思並學習「八福」所闡釋的連貫功課？