工作的上帝

約五17；西三23-24

幾個禮拜來，我們分享「好管家」應該：忠心、警醒、有見識、良善待人；並且要把握時機、愛惜光陰，在教會裡彼此服事「作上帝百般恩賜的好管家。」今天要從生活中，學習認識上帝賦予工作的意義以及應有的態度，如同摩西雖在嘆息一生年日「所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，」（詩九十10）但是仍然祈禱：「願祢堅立我們手所做的工。」甚願一生所做的工有長久的果效。

一、上帝工作

創世紀一開始就告訴我們，上帝是一位工作的上帝，祂的工作不是在六天創造之後就停止，任由宇宙隨機運轉，自己閃到一旁休息不管。上帝是繼續工做的上帝，繼續那維護、救贖、更新的工作。主耶穌說：「我父做事直到如今，我也做事。」（約五17）

上帝的工作包括一開始的創造：「起初，上帝創造天地。」祂每天忙著將創意化為具體，將熱情顯明在愛的行動上。「祂（耶穌基督）是　上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真相，常用祂權能的命令托住萬有。」（來一3）不是隨機，不是偶然，乃是上帝托住萬有、維護所有的受造物，使「萬事都互相效力」。

當人類背離上帝、拒絕真理時，上帝照樣進行奇妙的工作，在耶穌基督裡，救贖世界：「上帝愛世人，甚至…（ For God so loved the world）」（約三16），此救贖恩典從未停止，因此聖靈不斷進行安慰、鼓勵、更新的工作：「乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」（多三5）

二、人的工作

世人未尋得工作意義時，常常被「你必終身勞苦才能從地裏得吃的」（創三17）所侷限。其實在創造之初，上帝以自己創意的形象造人，並且「將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人」（二7）就是要讓人類一起工作：「上帝說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」（一26-28）

但是原本「耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」（二15）與上帝同工、維護更新伊甸園的人類，在亞當、夏娃犯罪後，「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。」（三19）失去上帝形像的人，工作的喜悅變成沒有意義與目的，只是為一口飯。

當耶穌基督救恩臨到世上，並且告訴我們：「你們是世上的鹽。…你們是世上的光。」（太五13-14）工作的意義就不是為了糊口，乃是要成為發揮恩賜的工具。就像嚴長壽先生強調：「你擁有的不是一個謀生的工具，而是一個感動別人的工具。」

三、工作的意義

1. 與上帝同工。工作是彰顯上帝恩賜的場景，是領受能力託付的印證，因此「無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裏必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。」（西三23-24）
2. 聚是為了散。教會是「聚集的教會（Church gathered）」與「分散的教會（Church scattered）」的結合。禮拜天聚集，在靈裡得安息與智慧，是為了週間分散的工作見證，這都是教會，目的是將上帝給我們的能力，在工作崗位上服事出來，這一切都是在服事我們的主。
3. 從職業到志業。職業Occupation，是佔到一個位置，不要給人搶走，這是糊口；專業Profession，對自己的工作有一份自尊心和肯定，下班後會仍然進修、研究，想把事情做的更好，這是認同；志業Vocation(天職使命)，有聲音叫你，之所以工作，乃是聽到上帝叫你做事情。或稱「呼召」，不只是讀神學院，成為傳道人，也是在各行各業，聆聽上帝邀你同工的心意。
4. 不分貴賤、聖俗，不以獲利定奪。藍領、白領階級的觀念根深蒂固，或是工作的神聖與世俗二分化，都不是上帝的心意，因此加爾文說：「工作是神聖的，應該是回應上帝的呼召。」他說：「其實每一天的工作都是神聖的，都是事奉上帝。」工作本身既是神聖，就不應以金錢定奪其價值，不要看薪水決定工作的意義。

台灣教會史上的謝緯牧師，也是埔里基督教醫院首任院長，並在埔里鯉魚潭創辦基督教肺病療養院，1960年再兼任臺南北門烏腳病免費診所的義務醫師，1964年再任二林基督教醫院醫師，1969年擔任長老教會總會議長。謝緯牧師的名言：「為主作憨人」。1970年六月17日因為工作繁忙，開車意外身亡，55歲。他曾說：「認識每一件工作的價值，再運用堅強的意志和信心來完成它。」又說：「在我生命中最偉大的力量乃是上帝的存在，當上帝和你同在時你便能做任何工作。」

思考與分享：

1. 我如何在工作上看到上帝的心意？
2. 我曾經在工作場合為主做見證、顯明基督生命？