休息、安息

創二2-3；太十一：28-30

今天2月16日我們要召開「定期會員和會」，首先感謝上帝在2013年的恩典帶領與豐富賜與，因此有各事工部及各團契單位的事工報告分享。同時，我們也要展望2014年，領受來自上帝「建堂建人」的異象，投入傳道宣教、裝備培育、關懷連結的整全事工。我們確信上帝必定親自帶領士林教會和眾兄姐，在現今世代「像明光照耀，將生命的道表明出來」（腓二14）

會員和會提供「回顧與展望」的機會，讓我們在年度報告分享中，彼此代禱，並且心靈得享安息，預備新的奔跑。這種「有結束（2013）、有開始（2014）」就像起初上帝的工作創造，除了有創造內容「萬物」，祂還創造生命所需要的律動節奏：「有晚上，有早晨，這是頭一日。…有晚上，有早晨，是第二日。…」（創一5、8、13、19、23、31）

一、休息的意義

1.「晚上、早晨」，此律動告訴我們：受造萬物都有作工的需要、也都有休息的需要。工作辛苦有強制性，而休息舒服隨己意而行。如同：「早晨、晚上」；「勞苦、輕鬆」；「責任、權利」，交錯循環。現在因為電力與照明設備的發展，白天工作、晚上休息或有亂序，但是有工作，就要有休息，此生命律動的循環是無法或缺的。不是上帝需要休息，而是受造萬物需要「有動、有靜」。

2.聖經記載上帝做完一件事後，會看著受造物、欣賞著說：「好！」並且在六日創造工作後，「就在第七日歇了祂一切的工，安息了。上帝賜福給第七日」（創二2-3）休息讓我們欣賞工作成果，休息也讓我們安眠恢復。在一個階段的工作（一週）後，不僅休息，還得到安息的祝福，上帝稱其為聖日，要以色列人不准做任何工作，而是要聚會敬拜親近祂。

3.出埃及記告誡我們：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華─你上帝當守的安息日。」（廿8-10）其實是提醒百姓不要以工做為藉口，而忘記讓心靈休息來親近上帝。

二、人類的休息

1.上帝的「工作、休息」的律動原則，在人類的生活中有些改變，「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。」（創三6）從此，享受食物、悅人眼目、令人喜愛、增加智慧，這些元素進入人類的休息生活裡，讓休息成為休閒、或是進修。

2.休息（下班、下課、休閒）的第一選擇，常常是三五好友相約去小酌一番、或美食饗宴，享受食物能夠促進情誼、輕鬆心情、休閒歇息。閒情休息也會前往欣賞美學藝術的場所，悅人眼目、開展性情、豐富性靈。現代人的休息已經打破「純休息」的傳統，常用休息機會尋求智慧增長。人在工作的時候很忙碌，時間表排得密密麻麻，拼命往前衝，無暇靜心思考。只有在放下工作時，可以沉澱默想、可以反省得智慧；或是再進修，學習第二、第三…專長，或是旅行，開拓生活廣度，都是增加智慧的方式。

3.但是，在資本主義興起後，人們將錢財當成生命目標，累積財富成為一生中最重要的工作之一。這種觀念結合物質主義後，更使人們為積財寶而拼命鑽研，無暇休息；或是賺得錢財，然後以花錢為樂趣。這種人生享受不到寧靜安穩，不易得享片刻休息。

三、從休息到安息

1.真正的休息，是在生命源頭裡得到安穩，主耶和華說：「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；…耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。」（賽卅15、18）安息是力量的更新，來自上帝的憐憫、耐心。在伊甸園中，「耶和華上帝在園中行走。」亞當、夏娃還沒犯罪前，享受與上帝同行、談心分享的親密，這是人類心靈最深層的渴望—心靈裡的連結互動。

2.柔和謙卑學主耶穌，祂說：「 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。」（太十一28-29）我們常常背著行李上車，不願意放下它，若不是不放心，就是覺得自己很重要，必須承擔一切，這樣的生活無法享受休息。我們必須調整態度，回應耶穌的邀請，學習祂柔和謙卑的樣式，才得以進入休息、安息的平安。

3.有晚上、有早晨，告訴我們回到上帝創造的律動裡，而且是以晚上為開始。休息是為了走更遠的路，心靈安息的休息，會使人不僅身體恢復元氣，更會開啟心靈有新的眼光。

主耶穌講了一個比喻，祂說：「主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」（太廿五21）僕人在達成工作目標之後，還是有工作要做「我要把許多事派你管理」，但是他也可以享受主人的快樂，這是身體與心靈的休息，所以休息和工作是一樣重要的。創世之初，上帝就為我們留下「晚上」，所以求主幫助我們，在這繁忙的時代，不要因為定睛工作而忽略休息的恩典，以至家庭受損，我們與上帝的關係也受損。但願每一位兄姐都成為「休息」的好管家。