甚麼是福音？

羅馬書一章14-17節

教會的存在都是為了「對內，學習彼此相愛、互相造就、彼此扶持；對外，跟人分享福音的好處，引人歸主，以愛的見證來關懷生命、受造界。」因此，「福音」是焦點，也是關鍵。

對基督徒來說，「甚麼是福音？」應該是不成問題的。福音就是向還沒信主的人傳講耶穌的救恩，讓他有機會聽信。但是當保羅說：「我迫切地要把這福音也傳給你們在羅馬的人」(羅一15)的時候，那些在羅馬接到此信函的人「我問候所有在羅馬、上帝所愛、所選召作祂子民的人」(一7)，都是基督徒。那麼，保羅所指的福音到底是什麼？

福音是上帝的大能

保羅說：「這福音是上帝的大能，要拯救一切信的人。」的確，「上帝那麼愛世人，甚至賜下祂的獨子，要使所有信祂的人不致滅亡，反得永恆的生命。」(約三16)如果此命題是真的，那麼上帝必定要發出極大的能量--power，才有辦法完成「愛世人」這救恩計畫。

中文聖經翻譯為「大能」，台語聖經則翻為「權能」，上帝不僅有大能力、並且有生命權柄，能夠完成「要拯救一切信的人」的計畫。許多人有權、掌權，但是面對棘手複雜的狀況或問題，實在沒有能力處理它；有人被肯定有能力、可以做很多事，但是受限於組織體制，無法發揮才能。我們感謝主，因為只有上帝是權能的主，讓我們經歷「不是靠武力，也不是靠才能，而是倚靠上帝的靈才會成功。」(亞四6)

此福音的大能：帶來盼望，帶來醫治改變，帶來和好榮耀。

1.福音帶來盼望

甚麼是福音？保羅說：福音的本質就是上帝極大的權能，因為在古早之時，祂就已經預定了要讓「拯救一切信的人」的故事成真。長老教會歷史強調的預定論，乃是上帝決定並預定要拯救世人，「上帝不是揀選(預定)我們來受祂的懲罰，而是要我們藉著我們的主耶穌基督得拯救。」(帖前五9)

保羅強調上帝的大能首先展現在祂預備救恩，代表這是祂的主權。保羅又說：「由於盼望，我們得救；」(羅八24)這是「藉著我們的主耶穌基督」來完成的救恩。「藉著兒子，上帝決定使全宇宙再跟自己和好。上帝藉著祂兒子死在十字架上成就了和平，使天地萬有再歸屬祂。」(西一20)以犧牲完成恩典。

2.福音帶來醫治與改變

耶穌基督死在十字架上成就了和平，此一歷史事實和我們個人的生命真實經驗有何關係呢？就像懷胎十個月的母親生下寶貝，辛苦養育孩子漸長，若不是有人指點，孩子永遠覺得自己所得到的是理所當然，而不知道感謝父母養育之恩。

福音是上帝的大能，它先讓我們看到「禍音」，讓人對罪、對惡產生敏感，才會面對自己，知道自己需要福音。主耶穌說：「他(保惠師--聖靈)既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」(約十六8)

就像跌落在大海的人，知道自己的危險後，一定急於尋找可以救命的浮木。心急，也要開口呼喊救命。上帝福音的大能不僅讓人知罪，而且感動人心口合一地接受福音。羅馬書十章10節：「因為我們心裏這樣信，就得以成為義人，口裏這樣宣認，就會得救。」這是接受洗禮重要的意義，在上帝和眾人面前(公開)，將心所信表達出來。

3.福音帶來和好與榮耀

基督徒都知道，受洗是領受恩典的入門，，然後就要進一步學習基督的榜樣，「感謝上帝，祂又使用我們到處散播那因認識基督而有的香氣。」(林後二14)這是旁人看得到的改變，舊脾氣老習慣不再是理所當然，慢慢地呈現新生命的樣式來。「你們無疑聽見過他的事，作了他的門徒，學到在耶穌裏才有的真理。那麼，你們要脫下那一向使你們生活在腐敗中的「舊我」；那舊我是由於私慾的誘惑而腐化了的。你們的心思意念要更新，要穿上「新我」；這新我是照著上帝的形像造的，表現在真理所產生的正義和聖潔上。」(弗四21-24)

一個新造的人誕生，這是成聖的過程，奔走天路時，雖然有顛波、挑戰，信實的上帝會照祂所應許、堅定地保守幫助我們。直到基督再來的那刻，領受上帝救恩的人要一起經歷福音大能的榮耀，「這種經歷無非要證明你們的確有堅定的信心。甚至那能毀壞的金子也得經過火煉；你們的信心比金子貴重多了，更必須受考驗，好使你們在耶穌基督顯現的日子得到稱讚、光榮，和尊貴。」(彼前一7)

信靠上帝大能的福音

在兩棟摩天大樓之間，一位走鋼索的藝人在徒手來回走一趟後，問拍手鼓掌叫好的群眾，說：「你們看到我走的好，那麼有誰相信我可以背一個人走一趟呢？」大家都叫囂：「我們相信，沒問題啦。」這位藝人就說：「好，誰相信我，願意讓我背？」全場寂靜，鴉雀無聲。忽然有一位小男孩舉手，走出來跳上該藝人背上。走鋼索的藝人成功地揹著男孩走過去，瞬間又得到滿堂采。

群眾親眼看見藝人的膽大心細，真的相信他能完成走鋼索；那位小孩讓藝人揹著走，因為相信。但是，這兩種相信乃是天壤之別，群眾相信(believe)是旁觀者，小孩相信(trust)是攸關自己生死。甚麼是福音？福音是上帝的大能，要拯救一切信的人。基督徒不只是一個相信上帝福音的人，應該是不畏世人鄙視、懷疑的眼光，仍然願意跳上天父背上，信靠上帝大能的人。