《管家(2)》關係

以弗所書五21-33

曾經分享過1985年就讀台灣神學院修讀「生態神學」時，開始接觸一些神學家對創世紀一章26-28節，關於「治理、管理」信仰意義的重新詮釋，其中，觸發信仰反省的一篇文章是Lynn White教授在1967年發表「生態危機的歷史根源」(On the Historical Roots of our Ecological Crisis)。他主張今日地球的生態危機除了科技、科學的發展造成威脅外，還必須反省基督教神學。因為基督教神學造成人類對其他受造物(生物或環境)的輕看，認為上帝交給人類治理管理萬物與大地，以致人類依照自己的意念貪婪隨心所欲去行，造成地球的生態危機。

一、「管家」的概念

這篇文章引起許多神學家重新解讀人在上帝與受造萬物之間的責任，因此有「管家」(Steward)的觀念產生，取代傳統的主宰(Lord)之觀念。有一天，我們每個人都必須站在白色寶座前，為自己一生的作為在上帝面前交帳。因此，真實認識「管家」的信仰意義，會改變我們的生活態度，提高我們的生命眼界。

基督徒在教會，「人人要照自己所得的恩賜彼此服事，作上帝各種恩賜的好管家。」(彼前四10) 綜觀聖經有關「管家」的教導，至少讓我們看到在「自然生態環境ecological environment」、資源分配掌控的「經濟體系economical system」、及全世界人際的「社會關係ecumenical relation」，三方面。其中，最多面相的是人際社會關係，這是生命的互動與連結，包括自我、婚姻、家庭、鄰舍、國家等各層面。經營治理生命關係的管家，必須有很清楚的「彼此one another」之概念。

「彼此相愛」是教會(或說”基督徒”)最重要的記號，聖經裏的「彼此」，有正面的，也有負面應當禁忌的。除了「彼此相愛」相關意思的經文外，我們看到的「彼此」，還有許多叮嚀：「你們裏頭應當有鹽，彼此和睦。」(可九50) 「你們也當彼此洗腳。」(約十三14) 「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」(徒二42) 「不可分黨，只要一心一意，彼此相合。…總要肢體彼此相顧。」(林前一10，十二25) （西三13、16；帖五11、13、15；來十24、25；雅五16；彼前三8，四10，五5）

二、「彼此」的提醒

以弗所書說明上帝的奧祕要藉著教會顯明在這世代，而信眾門徒的「合一」是最重要的記號。「彼此 one another」就是在「此」之外，有「彼」的存在；除了the one 之外，有the other one 的存在。所以「彼此」是基督徒管家職分的基本提醒，有「彼此」的觀念，才能夠經營管理好「關係」的功課：「用和平彼此聯絡，…照著各體的功用彼此相助，…存憐憫的心，彼此饒恕。…又當存敬畏基督的心，彼此順服。」(弗四3、16、32，五21)

「彼此」的負面禁忌：「你們中間有彼此相爭的事，…你們彼此告狀，」(林前六1、7) 「若相咬相吞，只怕要彼此消滅了，…聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，」(加五15、17) 「不可彼此批評。…不要彼此埋怨，」(雅四11，五9) 這是信仰團體「去舊換新」當警醒的功課。

在關係中成長，仍然有自己擔當的擔子，「²你們各人的重擔要互相擔當，這樣就會成全基督的律法。⁵人人必須擔當自己的擔子。」(加六2、5) 就像旅行者的被包backpack，裡面裝的是生命成長的元素，是緊急、重要、貼身、日用，走到任何地方都是自己隨手可以取得的，因此只有自己能承擔。就像「生存所需」就是最基本的擔子，保羅提醒信徒不可懶惰，當殷勤作工，他說連傳道人也一樣，「也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜做工，免得叫你們一人受累。」（帖後三8）

生命的成長有許多自己要抉擇的，保羅說：「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。」（林前十三11）隨著年歲增長，學習擇善去惡：「我們當選擇何為是，彼此知道何為善」（伯卅四4）；並且學得取捨的功課，到最後會將自我丟棄，捨己、只背十架跟隨耶穌（太十六24）。

這是永恆生命的抉擇，是自己生命的擔子，別人無法分擔、無法代替。只有學習主耶穌的生命樣式，才能分擔別人重擔、承擔自己擔子，如此生命是輕省、安息的：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必享安息。」（太十一29）

三、以「婚姻」為例

我們將「以弗所書五17-33」整段來看：「¹⁷不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。¹⁸不要醉酒，酒能使人放蕩；要被聖靈充滿。¹⁹要用詩篇、讚美詩、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。²⁰凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。²¹要存敬畏基督的心彼此順服。」在22節有一轉折，從信徒的關係轉到婚姻的關係，而21節「要存敬畏基督的心彼此順服。」把兩段訓勉連接在一起。

明白主上帝旨意的人，不會糊塗做人。這樣的信徒：1.會被聖靈充滿，2.會口唱心和讚美主，3.凡事奉主名感謝父上帝，4.存敬畏基督的心彼此順服。「彼此順服」是在講論教會信徒互動連結，然後以婚姻為例，提醒「²³基督是教會的頭；他又是這身體(教會/信徒)的救主。²⁴教會怎樣順服基督，...²⁵正如基督愛教會，為教會捨己，²⁶以水藉著道把教會洗淨，使她成為聖潔，²⁷好獻給自己，作榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的缺陷，而是聖潔沒有瑕疵的。」順服，強調的是愛與尊敬的關係。

保羅強調「頭與身體的關係」以婚姻為例，是連合的關係，是一體的關係，然而「這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」在這裏，我們看到保羅以對稱來論述關係：

1. 基督與教會。教會順服基督，基督為教會捨己；順服與捨己的對稱。
2. 頭與身體。基督是教會的頭，教會是基督的身體，頭與身的關係是合一的關係。
3. 丈夫與妻子。「²⁵作丈夫的，你們要愛自己的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己，²⁶以水藉著道把教會洗淨，使她成為聖潔，²⁷好獻給自己，作榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的缺陷，而是聖潔沒有瑕疵的。²⁸丈夫也應當照樣愛妻子，如同愛自己的身體；愛妻子就是愛自己了。²⁹從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養愛惜，正像基督待教會一樣，³⁰因我們是他身體的肢體。」

盼望每一位兄姊在面對各樣各式的「關係」時，祈禱聖靈的幫助，警醒自己：「要存敬畏基督的心彼此順服。」讓我們在經營生命關係時，都能成為忠心、有見識、良善的管家。

【祈禱】

感謝主，教導我們以婚姻關係來看教會弟兄姊妹之間，應當有的「捨己、順服」、「合一、成全」的功課。

求主幫助我們每一個家庭，能夠活出「以基督耶穌的心/以基督耶穌為榜樣」的見證，在祢的愛裏面，我們互相尊重、彼此照顧、學習體貼寬容。奉靠耶穌基督的名祈求，阿們。

【思想與分享】

1. 俗話說：「有關係就沒關係，沒關係就有關係。」應用在信仰生命中，我和基督耶穌的「關係」是指哪一個？另一「關係」是指甚麼？
2. 在我目前的生命中，哪一項關係的學習有「要存敬畏基督的心彼此順服」的見證？