David Pawson舊約縱覽：撒母耳記上下(二)

David Pawson舊約縱覽：撒母耳記上下(二)

第二個單元：我們可以從這些故事學到什麼？要從什麼層面來學這些故事？

所羅門一死爆發的內戰，把國家一分為二。大衛最大的錯誤是驕傲地數點他所統治的子民，在民數記中也數點人數，但是大衛數點人數是出於驕傲。這個舉動後來為以色列帶來了瘟疫的災禍，後來大衛呼求上帝憐憫，瘟疫才止住了。大衛把約櫃送回耶路撒冷城，在約櫃前的遊行隊伍起舞，大衛的妻子米甲不高興，結果從此不孕。耶路撒冷城的上方有一塊平坦的地方，地勢很高，那是一塊禾場，地主叫做亞勞拿，大衛出錢把那塊買下來，那裡後來就成了城上方聖殿的地點。但是上帝不准大衛建殿，因為他手上流過人血，聖殿必需由和平的人建造，因為耶路撒冷意思是平安之城。

六種研經方式

第一個方法是把它當作奇聞軼事來讀：是因為有趣所以才去讀。

第二個方法是從靈修的層面讀聖經故事：希望在當中找到一些信息，可以適用在自己身上。很多人抱著這種心態在讀經，有時候確實會出現適合你的信息，但是大多數的經文跟你並沒有切身的關係。我們讀聖經的時候一定要看前後文，上帝有的時候會用一節經文來對你說話，但是我們不是為了這個目的才讀這些故事的。用這種心態來看待聖經並不正確，這樣讀聖經很難有什麼收穫，即使上帝有時候會在你讀聖經時，透過經文向你說話。

第三個方法就是研讀聖經人物：傳道人常用這個方法來研讀撒母耳記，聖經有一個很大的特色就是誠實。雅各在新約聖經說，聖經就像一面鏡子，你可以在聖經上看見自己，從聖經人物學到功課。你可以研讀掃羅，他身材高大、長相英俊，上帝的靈臨到他，徹底改變了他。可惜掃羅性格上有一個致命的弱點，那就是沒有安全感，見不得別人比他優秀。你也可以研讀大衛，重點就在他的真心。大衛常常求問上帝，不管要什麼決定或遇到什麼困難，他都會求問上帝，這是上帝喜愛他的原因。你也可以研讀撒母耳記中的女人──哈拿，當上帝說她會生一個兒子的時候，她就開口讚美上帝。多年以後有一個15歲的年輕妻子名叫馬利亞，在她的頌歌中唱出了這些詩句，馬利亞這首頌歌是從哈拿來的。你也可以研讀亞比該，她真懂得對待男人之道，她的說話叫男人無法抗拒。聖經中的這些人物都很值得研讀，不管是個人的生命或是與人互動的態度都值得研讀，這樣研讀聖經很好，但仍然不是最正確的讀經方式。

第四個方法是研讀以色列歷史：看它如何從一個家族變成民族，再變成國家，最後變成王國。以色列的領導角色不斷演變，從族長、先知、到君王，帶領以色列走向高峰，直到他們完全佔領應許之地。他們的政治架構也很值得我們探討，從十二支派各自獨立，類似所謂聯邦的這種關係，變成中央集權政府所帶來的後果。你會發現越偏向中央集權的政府，國家的命運就越受到這個政府的特質影嚮。大衛傑出的管理特質顯露無遺，他們在中央政府的運作下和平與富足到達高峰。我們從這裡可以看到如果權力越集中的話，掌權者的品格越是影嚮到這個國家的命運，這些功課都適用在今天的情況，但這仍然不是研讀聖經最正確的方法。

第五個方法是批判法：是學者採用的方法，這是最糟糕的方法，起源於德國。德國對全世界最大的傷害就是高等批判法。這個方法大大地影響了世界各地的神學院，使得很多進神學院受裝備準備事奉  神的年輕人，讀完以後就喪失了信仰。因為此批判的研究把聖經碎成片片，叫人拿著剪刀讀聖經，一面讀一面剪。批判法分成兩個層面：低等批判法比較沒有問題，想知道的是經文有沒有抄錯，我們可以說新約聖經的正確度高達98%，舊約聖經差了一點點，畢竟經過了這麼多年，筆誤在所難免。支持高等批判法的學者，都抱著先入為主的想法來研究聖經，有很多人說聖經上的奇蹟不可能是真的，科學證明不可能有奇蹟。他們在聖經上看到奇蹟時，就說是弄錯了，應該刪掉，這種高等批判法摧毀了人對聖經的信心。

第六個方式是神學法：這是讀聖經故事最正確的方法，其實「神學」的意思是你對上帝的看法，人人都是神學家，因為人人對上帝都有自己的看法。整個故事背後的主角是上帝，是祂在影響歷史，祂在關鍵時刻會伸手介入。我們需要問的是，在這一切的事上，上帝的用意是什麼？祂如何和祂的子民互動？祂的約如何實現？從這幾卷書可以看出上帝仍然活著，大衛最喜歡稱祂為「永生神」，祂是永生的神，意思就是祂仍然持續在世上說話和行事。讀聖經的真正理由只有一個，就是認識上帝。我們看到上帝賜給以色列那塊地，他們卻悖逆祂，惹得祂生氣，但是上帝很有耐性，祂總是等很久才會懲罰人，祂不輕易發怒，感謝主！祂不輕易發怒，但這不表示祂不會生氣，上帝還是會有受夠的一天，等到那一天來臨的時候，祂不會再忍耐，到那個時候如果我們還活著，就有禍了。

掃羅、大衛和所羅門三個人各作王40年，所羅門之後，以色列分裂成北國和南國。北方支派和南方支派之間情勢緊張，因為耶路撒冷在南方，南方比北方繁榮。但是最重要的是：上帝和大衛立了一個很特別的約。

大衛要為上帝造一座更好的殿，先知對這件事給三個訊息：第一個訊息是可以蓋，第二個訊息是不可以蓋，第三個訊息是我不讓你建殿。

上帝對大衛說：你的家和你的國必在我面前永遠堅立，你的國位也必堅定，直到永遠。從此以後大衛的子孫都小心翼翼地記載族譜，因為他們在等待大衛的那個子孫出現。一千年以後這個應許實現了，一對貧窮的夫婦生下耶穌，他們保存了這條族譜。在法律上，耶穌因為父親約瑟就算是大衛的子孫；但就親生骨肉而言，祂因母親也算是大衛的子孫。祂在世期間常常被稱為大衛的子孫，祂騎驢進京的時候，大家都高喊和散那、大衛的子孫。祂以「猶太人之王」的身份降生和受死，如今仍在作王，不只在以色列作王，也在全世界作王，天上地下一切的權柄都賜給了大衛的這個子孫，這些權柄將永遠在祂手上。

耶穌升天之前，門徒問祂最後一個問題：你復興以色列國就在這時候嗎？祂說：天父所定的時候、日期不是你們可以知道的。意思就是說這件事一定會發生，有一天耶穌會以猶太人之王的身份回來地上作王，祂也會在全世界作王，更叫人興奮的是我們會和祂一同作王。

問題討論

1. 大衛出於驕傲數點人數，為何這個舉動為以色列帶來了瘟疫的災禍？
2. 你用什麼方式來研讀聖經？
3. 你認為整個聖經故事背後的主角是誰？
4. 耶穌為何被稱為大衛的子孫？
5. 大衛最喜歡稱上帝為「永生神」，你對上帝的稱呼是什麼？