耶和華的節期 八《吹角節》

耶和華的節期

八《吹角節》

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 在春季的四個節期「逾越節」、「除酵節」、「初熟節」、「五旬節」結束後，時序進入漫長的夏天，在四至六月之間沒有任何節期，直到七月來臨，才開始秋季的節期。

猶太人以《吹角》展開秋天的節期，吹角節、贖罪日、與住棚節，這是秋季的三個節期，是耶和華所設立的節期，也稱為「至聖日──High Holy Days」。

「吹角節」開啟了秋季節期的序幕，慶祝各種果樹的收成。秋季節期除了慶祝猶太新年，夏果豐收，農作物收藏之外，在屬靈的意涵上也預表了基督再臨的重要意義。

秋季的節期

吹角節 — 七月一日

贖罪日 — 七月十日

住棚節 — 七月十五日

▪️聖經的記載

吹角節

耶和華對摩西說：

「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。什麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。」

( 利未記廿三 : 23-25 ）

七月初一日，你們當有聖會；

什麼勞碌的工都不可做，是你們當守為吹角的日子。
( 民廿九 : 1 )

▪️「吹角節」的傳統

ㄧ、日期與節期

「吹角節」是在猶太宗教曆的七月一日，約是陽曆的 9～10 月之間。

以色列使用三種曆法，猶太民曆、猶太宗教曆和世界通用的太陽曆。

「吹角節」七月一日，在猶太民曆是「猶太新年」，希伯來原文稱為 Rosh HaShanah， 就是「一年之首」的意思，從這天起《民曆》進入新的一年。

其實猶太《民曆》和《宗教曆》是一樣的，差別只在於什麼時候為《一年之首》。

民曆以第七個月《提斯里月》為年首，但宗教曆是以第一個月《尼散月》為首月，就是「逾越節」那個月份，因為在那個月，神救他的百姓離開他們為奴的埃及，上帝說要以《尼散月》為正月。因此以《尼散月》為首月的曆法，稱為猶太宗教曆。

二、傳統與歷史

為什麼猶太民曆的新年會在「七月一日」呢？

其實在七月一日慶祝猶太新年，並沒有聖經的根據，但我們可以從猶太人被擄的歷史來探討這個問題。

猶太人因為拜偶像、悖逆神，因此神興起巴比倫尼布甲尼撒王來攻打他們，使聖殿被毀、百姓被擄。

當他們在異邦生活時，無法看到迦南地的大麥成熟，無法數算俄梅珥來獻初熟之祭，無法在聖殿獻祭守節，這樣猶太人要如何守耶和華的節期呢？

因此他們便隨著巴比倫的秋祭風俗慶典，將新年的節期，從春天改到秋天。

聖經中，秋天的節期是從七月一日的「吹角節」開始，這是有確定日期的節日。

這一天是在猶太傳統裡紀念《神創造天地》的日子，以這日作為新的一年的開始也是合宜的。加上「吹角節」需要大大的《吹號角》，有歡慶之意，於是猶太人就將慶祝「猶太新年」與「吹角節」合併成為一個節期了！

當從巴比倫歸回後，猶太新年的日期就一直沿用至今，成為一種傳統了！

三、什麼時候需要「吹角」？

「在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的神面前作為紀念。」(民數記十：10）

1）宣告新月份開始

神吩咐以色列人每個月觀察到新月出現的那一夜，就是月朔（初一）都要吹號，提醒以色列人新的月份開始。

2）宣告《秋季節期》開始

七月一日要吹號（銀號），也要吹角（羊角），提醒神的子民《秋季節期》開始了，特別要預備七月十日「贖罪日」來到。

猶太傳統《七月一日》是紀念《上帝創造天地》和《亞伯拉罕獻以撒》的日子。

以吹「羊角」記念亞伯拉罕獻以撒為祭，神預備了「公羊」。

3）聖經中記述「吹角」的事蹟

1. 宣告節期（利廿五：9）

2. 攻城爭戰時（書六：5）

3. 戰場上混亂敵軍（摩二：2）

4. 喜樂讚美主（詩一五○：3）

在聖經中，除了「吹角節」會吹號角之外，當爭戰時(如：攻打耶利哥城)、要發出警報、聚集會眾、結婚喜慶、國王登基….，也會吹號角。

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▪️過節的方式

聖殿被毀後，猶太人無法按律法的規定在聖殿獻祭過節，因此，就發展出在會堂過節的方式，來守「吹角節」。

「號」分為兩種：

1）銀子錘成的銀號，

2）羊角做成的號角。

招聚百姓聚集時要吹銀號。

重要的節期和慶典要吹號，也要吹角。

吹號之處在聖殿城牆的西南角。

傳統的吹號方式：

1) 一聲「長音tekiah」

指在地上牢牢固定，不再行進。

2) 三聲「短音shevarim」

指「間 斷」，暫停行進。

3) 九聲「碎音teruah」

指震動、啟程。

人的大聲喊叫或樂器聲響。

4) 一聲「大長音tekiah gedolah」

與第一種相同的長音，是結束的吹號聲，要重覆三次。

整個律法書裡面，僅有「三次」提及節慶的吹角。

兩次在新年(利廿三： 24、民廿九 ：1)

一次在禧年的贖罪日(利廿五： 9)

因此猶太人吹角吹三聲或九聲，次數以「三」的倍數來吹。

會堂中的每一個人都有吹角的義務，由會眾選出吹角的人，被選出 的人一定要說「阿們」，表示對上帝的讚美。

「吹角節」一整天都要不斷的吹號，並且吹得比一般時候來得大聲。

「吹角節」當天，祭司會吹出長短不同的號筒聲，共100次，這100次的最後一次稱為「末次號筒」。

保羅說： 「就在一霎時，眨眼之間，《號筒末次吹響》的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」(林前十五:52)

相信將來末後的「死人復活」及「聖徒被提」將會在「吹角節」號筒吹響之時，呈現在世人的眼前。

▪️「吹角節」與「猶太新年」的再思

雖然「猶太新年」是個快樂的節日，但這個節日之所以產生，是因為百姓悖逆了神，以致被擄到異邦。

所以「猶太新年」最大的重點是要「好好反省自己的行為」，這個節日跟九天後的「贖罪日」有很重要的關聯。

以色列人在一年的開始，沒有選擇用吃喝玩樂的方式來迎接新年，反而以禱告、悔改、讚美來到神的面前。

因為節期是「耶和華所定的日子」，是神與人相會的日子，因此他們年年都會在此時，預備好自己來迎見主。

基督徒預備好了嗎？

一支號角，需要羔羊的犧牲才能製成、吹出聲音，這也象徵了主耶穌為世人捨命！

因著這樣的恩典，我們也當獻上活祭、為主而活。

「吹角節」對基督徒的呼召是，在主再來之前，要向全地吹響號角，傳揚基督救贖的福音，呼籲百姓要悔改、回轉歸向復活的救贖主。

主耶穌第一次來時，主要的事蹟都在春天的節期中發生～

逾越節受難、初熟節復活    

經過漫長的夏天之後，在秋天的節期主必要再臨。

因此，我們務要殷勤作工，儆醒等候，在秋天的節期裡，我們等候主的第二次再來！

將來的某年，當「吹角節」的號角響起，天上有大聲響傳出，那便是我們迎接主榮耀再臨的時刻來臨了！

▪️附記

現代猶太人的慶祝方式

猶太人慶祝新年的方式，

去會堂參加新年的宗教儀式，

要進行三次祈禱，

三次吹響羊角號，

吹號聲是表達對上帝的敬畏和信仰。

1.回轉、悔改

猶太傳統相信這天是《生命冊》打開之日，如果一個人那年所做的善大於惡，名字將被記在生命冊上，有效期一年。所以寫賀卡給朋友時，通常會寫「祝你在新年被紀念在生命冊上」。

2.守安息日，會堂聚會

這天什麼工都不可做，必須安息，享用豐盛晚餐後，就到會堂去聚會，唱詩禱告，讀《亞伯拉罕獻以撒》的記述 ，宣講神的救贖和預備，因為代替以撒的公羊，因兩角扣在稠密的樹叢中而被看見。所以猶太人在這天要聽「吹羊角」是必須守的律法，要聽到 100 聲，然後悔改。

號角聲音有分：

Tekiah:一聲

Shevarim:三聲

Teruah：九聲

Tekiah Gadolah:超長聲    

3.除去舊我

猶太人在午後會到海邊、河邊或有流水的地方，舉行《贖罪儀式》，拋石頭或麵包碎入流水中，誦讀經文「將我們的一切罪投於深海」，象徵拋棄罪惡。

三次搖動衣服的邊，表示離棄罪孽成為聖潔。有人會反省過去一年的罪過，寫在紙上，投入火中，表示洗清了自己的罪。

4.立志行善

立志今年要做更多善事，更多奉獻或是當義工。

 5.歡慶聚餐

全家人團聚，在新年的晚宴上吃許多代表特殊意義的食物，圓麵包、沾蜂蜜的蘋果、魚頭和石榴等，象徵甜蜜，並再來一年將會幸福美滿。人們互贈新年賀卡和禮物，有人還會外出旅遊，享受歡樂之情。

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【問題與思考】

1. 「吹角節」是猶太新年的首日。守「吹角節」時，以色列人會在會堂中吹角。而會堂中的每一個人都有吹角的義務，由會眾選出吹角的人，被選出的人一定要回應說「OO」，表示對上帝的讚美。請問，「OO」是什麼呢？(提示：每次禱告時我們也會說喔~)(請搶答~歡迎將答案回覆在群組上喔！)

2. 「吹角節」對基督徒的呼召是，在等候主再來之前，要向全地吹響號角，傳揚基督救贖的福音，呼籲百姓要悔改、回轉歸向復活的救贖主。因此，我們務要殷勤作工，儆醒等候，直到末次號筒響起，便是我們迎接主榮耀再臨的時刻來臨了。在此疫情時代，也在各種等候中學習的我們，除了屬算恩典，今日也警醒等候，殷勤作工了嗎？