從祂而來的盼望

馬可一14-20/約翰一43-46

我們相信聖經是上帝的話，相信上帝講的話必定實現；而能夠抓住上帝話語的應許，就是信心；有信心就有盼望「上帝的應許，不論有多少，在基督都是『是』的。所以，我們藉着祂說『阿們』，使上帝因我們得榮耀。」(林後一20)

一、從上帝而來的盼望

基督教信仰宣揚：「我們得救是在於盼望；」(羅八24)正如南非宣教師David Bosch(大衛伯席)認為：「宣教就是傳盼望，把盼望帶到絕望的人當中。」福音會帶給人盼望，不論在經濟、心靈、政治、或是在自己的前途，以及在許多的無奈和黑暗中，帶來上帝的應許和盼望。

耶穌開始宣揚上帝國福音，祂要先建立同工團契(mission team)，因此邀請緊記著祂的信息、志同道合的人，一起肩負傳天國福音的使命。耶穌沿著加利利的海邊走，先接觸當地基層最普遍的居民「漁夫」，找到兩對兄弟共四人。

看見西門和西門的弟弟安得烈在海上撒網，耶穌就邀請他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」這兩兄弟立刻放下工作，跟從耶穌。耶穌再往前走，又看見西庇太的兒子雅各和他弟弟約翰在船上補網。耶穌同樣呼召他們，他們就把父親西庇太和雇工留在船上，跟從了耶穌。

第一批學生的背景是單純「打魚的」，耶穌對他們有信心，這是讓人難以想像的。原來耶穌要找的是能夠真心將自己奉獻給祂的人，只要肯讓耶穌基督使用，再平凡的人都將經歷極不尋常的事。馬可福音記載耶穌在跟西門和安得烈說完話後，看見雅各和約翰，就同樣呼召(καλέω {kal-eh'-o})他們，這有「呼叫、取名、邀請、選召」之意。

二、從「你來看！」開始

耶穌的指令非常簡單、直接：「來跟從ὀπίσω {op-is'-o}我，」這是副詞，「後面after、back」之意；跟在後面，「來看、來跟、來明白，來成為我的樣式。」歷史上，大多數人來跟從耶穌，並不只是因為祂所講的話語，而是因為祂的生命態度、祂的為人，把人們吸引住。

約翰福音記載一段對話：「拿但業說：『拿撒勒還能出什麼好的嗎？』腓力說：『你來看！』」(約一46) 這代表腓力在拿但業面前已經是一個見證，讓拿但業在面對腓力的邀請時，願意跟腓力一起去見耶穌。其實在這之前，耶穌遇到腓力時，就發出邀請「..耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧。」(約一43) 一個跟隨耶穌的人，會發揮影響力去邀請人，見證說：「你來看！」

「看」和「跟」是不一樣的，第一里路是用眼睛看，第二里路是用腳來跟。而第一里路轉成第二里路的關鍵，就是當一個人認識耶穌到一個程度，知道耶穌愛他、而願意用愛來回應時，就是從「看」轉為「跟」了。用眼睛看，可以對主有更深的認識；但是當感受到主的愛時，就願意用愛來回應我們的主，也就是走到第二里路時，願意效法主的腳蹤來行。

三、上帝國福音的盼望

今天兩段經文告訴我們，從傳福音的角度看，第一里路就是將耶穌介紹給不認識耶穌的人，這是「作見證」；而第二里路是陪伴新朋友，讓認識耶穌的人，受耶穌的呼召邀請來跟隨，而成為耶穌的門徒，這是從「信徒」成為「門徒」。第一里路是「你來看」，第二里路則是「來跟我（耶穌）」。

當耶穌呼召他們時，這群人正在忙於日常生活的業務--打魚和補網，他們正致力於世上的事務。上帝的呼召不會只是針對上帝的家裏，也不會只在隱密的地方。他們在耶穌身上看到生命的盼望，不是承受安逸的生活，而是以事奉作人生的目標。這些人能夠「立刻捨了網，跟從他。…他們就把父親西庇太和雇工留在船上，跟從了耶穌。」(可一18、20) 是因為看到耶穌所指出上帝國福音的盼望：若要為自己贏得甚麼，必須先獻上自己的一切給上帝和眾人。

1987年上映的電影《教會》(The Mission)，是18世紀來自西、葡神父教士到南美洲宣教。片尾最後是那位回到梵諦岡的主教向教宗說：「你的教士死了，而我卻獨活著；事實上是我死了，他們卻永生。死者精神永存，活在生者記憶裡。」基督的福音帶來盼望，包括：個人得救、群體更新、永恆生命。