分別的時刻

馬太十三36-43/羅馬書八15-18

在「麥子與稗子的比喻」之後，主耶穌說：「世代的終結也要這樣：天使要出來，把惡人從義人中分別出來，」現代台語譯本翻為：「今世的終局嘛親像按呢；天使欲出去，對義人的中間給歹人分別出來，」(太十三49) 耶穌所說「分別的時刻」，是指世代終結的審判，會將惡人(稗子)從義人(麥子)中，挑出來，「⁴⁰把雜草稗子拔出來用火焚燒」，「⁴¹把一切使人跌倒的和作惡的從他國裏挑出來，⁴²丟在火爐裏，在那裏要哀哭切齒」。

一、警醒戒備

耶穌來到人世間，為要傳講「上帝國的福音」，在馬太福音是說「天國的福音」，因為馬太是寫給猶太人看的，而猶太人忌諱稱「上帝」的名字，所以用「天」來表示上帝。馬太福音記載十三個「天國的比喻」，其中有七個在第十三章。關於「麥子與稗子」的比喻(太十三24-30)，或稱「雜草的比喻」，是耶穌所說的比喻中，最實際的一個。有人故意把稗子撒在別人的田裏，這在農事田園耕作的猶太人生活經驗中，是真實會發生的事。

今日的經文是主耶穌連續講了幾個比喻，就離開群眾，他的門徒進前來，說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」主耶穌給門徒的解釋，提醒了我們幾件事：

1. 生活中要警醒戒備。在世上有一個邪惡的力量，是引誘人離開上帝的力量，要毁滅良善的種子。就像列王記的作者在評鑒一個王的好、壞，就是以「行耶和華眼中看為邪惡的事」來形容背離上帝的王。在我們的生活中，如何幫助上帝真理的種子能夠養育成長，在開花結果之前不會被毁壞掉，這些事情會發生，因此要警醒戒備。

二、唯主審判

2. 不論斷人。在上帝的國度中，要區別「麥子/稗子」、「義人/惡人」，是一件非常困難的事，因為生命的季節很長，我們總是只能夠看到人的某一部分，時間上只是相處短暫的時刻年日，我們對人對事的了解認識，都是片段、是定點，不是「影片」，所以，不要那麼快就下判斷。審判在上帝，而且只有上帝才能審判，因為上帝能夠分別善惡，而且祂會將雜草稗子挑出來燒毁掉。
3. 善與惡一定會分別出來，上帝的審判必定來到。審判不是一觸即發，稗子惡人在今生或生命季節似乎逃避了他的結局，但是還有來生、下一個生命階段。我們今天沒有看到回報，但是在新天新地中，會彌補今日世界的不平衡。因為只有上帝才有審判的權利，才會看到人的一切，人生的全部。
4. 我們都要面對審判。希伯來書說：「沒有一樣在他面前不是顯露的；萬物在他眼前都是赤露敞開的，我們必須向他交賬。」(四13) 啟示錄說：「另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」(廿12)

三、發光兒女

在「分別的時刻」，就是審判的時候，我們盼望每一位基督徒都是「在他們父的國裏發出光來，像太陽一樣。」的群體關係中，這也是保羅形容基督徒跟上帝新的關係的偉大比喻。

我們曾經背離上帝，在惡的絕對權勢之下，但上帝因著祂的恩典帶我們進入祂自己完全的主權之內，舊生命不再有權轄制我們，上帝擁有絕對的權力。基督徒開始與上帝一起經歷新生活，成為上帝豐盛恩典的承接者。

因此，我們與上帝的獨生子耶穌基督成為共同的繼承人，基督所承接的，並且將要承接的，我們也都同樣繼承。基督受苦，我們也繼承受苦；基督復活的生命與榮耀，我們也繼承那榮耀的生命。成為一個基督徒，就進入上帝的家，白白地贏得上帝兒女的身分，因為上帝奇妙的愛與恩慈，接受那迷失、無助、窮困、債台高築的罪人成為祂家中的一員。

這個盼望，使我們面對今天稗子麥子混雜一起成長的混亂局勢、艱難抉擇、重擔壓肩頭的苦楚，仍然能夠堅定信靠上帝。「現在的苦楚，若比起將來要顯示給我們的榮耀，是不足介意的。」