有耳的，就應當聽！

馬太福音十三：1-9，18-23

每年7月第三個主日是總會所定「文字傳道奉獻主日」，邀請眾教會一同來關心文字傳道事工，特別是支持《台灣教會公報》的發展。1885年7月12日（清光緒11年6月1日），遠東地區第一份教會報紙《臺灣府城教會報》創刊號發行，同時是台灣第一份定期出刊的報紙，也是《台灣教會公報》的前身。

清國統治時的台灣，識字率不高，而《臺灣府城教會報》創辦者巴克禮牧師(Rev.Thomas Barclay) 使用容易學習的台語白話字（羅馬拼音）撰寫發行，一般人學會白話字拼音方式就能讀報紙。

巴克禮看見當時台灣人的處境，辦報鼓勵信徒學白話字，讀懂聖經和報紙的消息，並聯繫教會與信徒。巴克禮的想法動機，很類似耶穌用「比喻」向人們宣講信息，為要使大眾能領受福音，瞭解信息。在沒有印刷術的時代，耶穌用口語來傳講；巴克禮則引進台灣第一台印刷機，用文字傳揚基督。

• 「比喻」（παραβολή / Parable）是什麼？

耶穌時代，拉比（教師）常用比喻、例子、故事等來講述道理和教導。「比喻」的意思是「放在旁邊，沿邊而擲」，因此，比喻是為了教導，將某件事放在另一件事旁邊的故事，用人們能理解的事情或故事，放置於要傳達、教導的事情旁邊。

新約聖經裡「比喻」只出現在耶穌的教導中，羅馬帝國下的巴勒斯坦地區，多數民眾是鄉野農人、牧羊人，還有許多在社會底層辛苦生活的人，受過教育的知識菁英常忽視這群人，但耶穌卻常跟平民群眾與底層弱勢在一起，用人們聽得懂的例子和故事來做「比喻」。既然人們都聽懂，才能「有耳的，就應當聽！」（太13:9）。

耶穌對群眾講的比喻不只是傳遞或隱喻信息，甚至是要挑戰人們，引導人們反思自己！比喻不是只傳遞一般人就能領會的道理，耶穌使用比喻為媒介，更進一步來說明上帝國的來臨、上帝的道和祂要在世上實現的盼望，為使人們們有耳的能聽見，有眼的都能看見。

• 撒種比喻，有耳當聽！

太13:1-8耶穌以種子來比喻，當「天國的道」上帝的話語，如種子撒在土地，但土地有各種情況，有些種子落在路旁，來不及發芽就被飛鳥啄食；有的落在石頭無法深根；有的則是被荊棘卡住，長不出果實；有的則在好土，結出果實。

耶穌講述撒種比喻只在結尾呼籲「有耳的，就應當聽！」然而，當門徒私下問耶穌：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」（太13:10），耶穌才談到撒種比喻的意義（太13:18-23）種子落在不同土地上，所產生的效果。天國的道是種子，我們的心是土地，能使上帝的道成長。太13:1-9撒種的比喻，經文沒有定義撒種的人、路、石頭地、飛鳥，或不同的收成等指涉什麼。而是要人們反思，不同的人對「天國的道理」有不一樣的反應。撒種的比喻是每個人檢視自己是如何「聽」上帝的道，怎樣使這個種子，在每個人的心田、生命的土地上成長。

耶穌沒有將「比喻」的解釋完全絕對化，在解釋撒種比喻的很正面指出「撒在好土裏的，就是人聽了道，明白了，後來結了果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」（太13:23）。我們要注意，即使結實不多，同樣被稱為「好」的，例如，馬太福音第25章「按才受託的比喻」，領二千另賺二千，同樣被稱讚「你這又善良又忠心的僕人」（太25:23）。

• 我的心是土地，要種下主話語

今天，我們再次聽到「撒種的比喻」，提醒大家思考：「我是哪種土壤？」有耳當聽，我聽到了什麼？我是用什麼態度來面對和領受上帝的話語與天國的道？傳播發達的時代，您我所聽所聞是否有助於「天國的道」成長，還是像落在路旁，被鳥叼走？或是受影響，使原本的好土變得乾渴堅硬，種子無法繼續在心田釘根？或是被許多事物干擾，比如見到「白飯之亂」，種子像是被荊棘卡住，如耶穌所說：「後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。」（太13:22）。

「文字事工奉獻主日」，因有文字，使得耶穌當年口說的比喻，得以被書寫傳播。1872年7月12日台灣第1台印刷機印出第一份報紙以來，由紙本印刷出版，到現在網路傳播、社群媒體、元宇宙、區塊鏈、人工智能AI…等快速發展，在眾聲喧嘩的今天，願主耶穌幫助我們，用心聆聽「天國的道」、「上帝的道」。有耳的，都當聽，祈願上帝使您我聽見福音真理，親自灌溉每個人的心田，成為使天國的道、上帝的話語結實纍纍的好土地。