不憑眼見

撒上十六4-7；馬可四26-29

在肺炎疫情籠罩的時刻，我們繼續領受聖靈降臨、建立教會的生命功課。

一、心中的眼睛

撒母耳記上十六章開始，記載耶和華上帝揀選大衛的過程，耶和華對撒母耳說：「¹…你將膏油盛滿了角；來，我差遣你到伯利恆人耶西那裏去，因為我在他兒子中已看中了一個為我做王的。」撒母耳就遵照耶和華的話來到伯利恆，城裏的長老看到士師突然來訪，想著是否有何審判案件，因此戰戰兢兢地出來迎接撒母耳，並問他來訪的目的，是帶來平安或是審判。撒母耳說他是帶來平安的祝福，並且邀請眾長老和耶西一家潔淨自己、分別為聖，以便向耶和華獻祭。

耶西和他的兒子們來的時候，撒母耳一眼就看上耶西的長子以利押，心想這一定是耶和華選定的了。但是主耶和華卻對撒母耳說：「不要只看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」最後，耶和華上帝選中耶西的小兒子大衛。這也應驗了

上帝不看人的外表，喜歡和人心靈交往親近，因為，人是按照上帝形像造的。保羅說：「¹⁷上帝把那賜人智慧和啟示的靈賜給你們，使你們真正認識他，18照亮你們心中的眼睛，」(弗一) 基督徒以「心中的眼睛」和上帝一起「看人的內心」。如同耶穌開始傳講上帝國福音，呼召邀請門徒時，看見拿但業向祂走來，就論到他說：「⁴⁷看哪，這真是個以色列人！他心裏是沒有詭詐的。」(約一)

二、自然而然

馬可福音記載耶穌宣講上帝的福音，說：「¹⁵日期滿了，上帝的國近了。你們要悔改，信福音！」(可一) 「上帝國」成為門徒、跟隨者常問的主題；為了講明白上帝國的奧秘，「³³耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道；」

上帝的國是上帝掌權、只有上帝能夠賜下的，人必須耐心等候。耶穌就說了一個比喻：「²⁶上帝的國如同人把種子撒在地上，²⁷黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽生長，那人卻不知道如何會這樣。²⁸土地自然而然地出產五穀，先發苗，後長穗，然後穗上結成飽滿的穀子。²⁹五穀熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」

種子發苗、長穗、結穀子，都是出於自然，是上帝的權能。上帝國的福音同樣已經藉著耶穌基督來到世上，上帝國的福音工作持續在成長進行著，很多時候我們不知道其所以然，但是要殷勤做工、耐心等候。藉著眼睛看得見的「先發苗，後長穗，然後穗上結成飽滿的穀子。」心中的眼睛要看到上帝「自然而然」的大能，如同陪伴福音朋友一般，過程常出現戲劇般的變化，但是在「黑夜睡覺，白日起來」的忠心作工、耐心等候，要看到「穗上結成飽滿的穀子」。

三、生活中不憑眼見

保羅說：「¹⁶所以，從今以後，我們不再按照人的看法來認識人，縱使我們曾經按照人的看法認識基督，如今卻不再這樣認識祂了。¹⁷所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。¹⁸一切都是出於上帝；」(林後五) 出於上帝的，是憑信心，不憑眼見，才能夠和上帝一起經歷、同工、收穫。我們的「己」要我們憑感覺、憑眼見；但是上帝要我們面對事實，面對基督和祂已經為我們成就十架救贖完美工作的事實。

「相信/信心」的功課在世上有三種人，一是憑靠信心待人，二是憑靠眼見待人，三是只相信自己的人。人們總是相信自己的經驗、自己的想法，對別人多疑又不信任。深信「眼見為憑」，卻常面對所看、所聽都不是事實。如同飛機在天上飛的時候不能只靠「目測」，而要靠導航儀器。駕駛艙裏有許多「儀錶」，使機師知道方向、高度、速度和距離。尤其在狂風暴雨中，更需要相信儀器，才能確保安全。處在人生的風暴中，有時看不見陸地，看不見星星，也看不見任何能夠提供引導的指標，這時只要注視「導航儀器」，它能帶我們安全地脫離風暴。

憑眼見只有貪婪、紛爭、擔憂、煩躁，這些都無法帶給人力量，只有安靜能夠：「信靠他的人必不著急(不致驚恐)。」(賽廿八16) 主耶穌在趕往迦百農管會堂的睚魯的家、醫治他女兒的路上，還醫好了患血漏的婦人。甚至在客西馬尼園裏，被捉拿的時候，耶穌還醫好大祭司的僕人馬勒古的耳朵。「不憑眼見」，使我們在生活中從心中的眼睛觀看，領受自然而然的力量，能夠平靜安穩地活出新造的人的見證。