祂不在這裏

馬可福音十六1-8

今天是復活節，紀念耶穌基督「已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。」(林前十五20) 馬可福音十六章記載耶穌復活的事，其結尾很特別：「¹過了安息日，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米，買了香料，要去膏耶穌的身體。²七日的第一日清早，太陽出來後，她們來到墳墓那裏…」要為耶穌做最完美的服侍，可是出人意料之外地，結果竟然是：「⁸於是她們出來，從墳墓那裏逃走，又發抖又驚訝，甚麼也沒有告訴人，因為她們害怕。」

馬可福音以此作結束。但是，我們看它接著寫：「有些古卷有下列結語…」；有「短結語」、「長結語」。這是很特別的記錄。

一、馬可的眼光

從聖經，我們對馬可有幾個印象。耶穌在客西馬尼園被捕時，「⁵¹有一個青年光著身子，只披一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就抓住他。⁵²他卻丟下麻布，赤身逃走了。」(可十四51-52) 這位金蟬脫殼逃離耶穌被捕現場的，很可能就是馬可。

當希律王下手迫害基督門徒，彼得被關在監牢，上帝派天使將彼得救出來。雖然天未亮，但是「¹²他明白了，就到那稱為馬可的約翰的母親馬利亞家去，在那裏已有好些人聚集禱告。」(徒十二12) 這處馬利亞的家，後來被稱為「馬可樓」，馬可常常在母親家中與弟兄姊妹徹夜禱告。彼得被天使救出來的經驗，使馬可有更深禱告蒙應允的經歷。

幾年後，馬可被巴拿巴、保羅的宣教團隊選為同工，開始傳道旅程，但是到了傍非利亞，馬可自行脫隊。為了這件事情，當保羅和巴拿巴在第二次傳道旅行出發時，兩個人為了是否要帶馬可同行起了爭執，甚至因此分道揚鑣。

最後，我們看到保羅被關監時寫給提摩太的吩咐：「¹¹只有路加在我這裏。你來的時候把馬可帶來，因為他在服事上於我有益。」(提後二11) 顯然馬可已經是一位成熟的同工，三十年前耶穌的被捕、受釘死、復活，至今馬可成為見證人、宣揚耶穌十架救恩。

這些經歷使我們了解馬可在整理和耶穌相遇的生命故事時，常常深刻體會到復活的耶穌會給你、我一個新的開始，新的機會。

二、祂不在這裏

馬可福音十六章記錄三位婦女，她們各有經歷：抹大拉的馬利亞曾被七個鬼附在她身上(路八2)，耶穌將鬼趕出去；小雅各的母親馬利亞，他的兒子在十二位使徒中並沒有特別的事跡被記錄下來；撒羅米私下帶兩個兒子來見耶穌，為兒子在將來的耶穌王國爭取大位。

這三位主復活的第一手見證者都曾經犯過錯，這時候擔心無法靠自己將墳墓口的石頭挪開，其實她們更應該擔心的是有羅馬士兵看守，她們是無法接近墳墓的。但是到了墳墓前，士兵不見，石頭也已經被滾開，她們之前的憂慮都過頭了。

她們原本是想來看被釘死的耶穌，但是在疑惑害怕中，那位墳墓裏穿白袍的年輕人對他們說：「⁶不要驚慌！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏。來看安放他的地方。7你們去，對他的門徒和彼得說：『他要比你們先到加利利去，在那裏你們會看見他，正如他從前所告訴你們的。』」

耶穌復活以後最常說的就是：「願你們平安。」這位穿白袍的天使將基督信仰的核心說出：「他已經復活了，不在這裏。」只有留下一塊裹屍布，三位婦人害怕而沒發現，後面來的彼得和約翰跑去看到了(約廿3-7)。天使說去告訴祂的門徒和彼得，就是要讓門徒們有機會相信耶穌復活；祂也曾經給多馬機會。

事實上我們和這三位婦女一樣，沒人看見過耶穌，只是聽到、並且看到見證的人，我們甚至連空墳墓在哪都不知道。重要的是，天使吩咐：「他要比你們先到加利利去，在那裏你們會看見他。」看見復活的主，就明白不是只有空墳墓。

門徒那麼多，馬可福音特別提到彼得：「⁷你們去，對他的門徒和彼得說：…」在此顯出主耶穌的心意。彼得曾經在耶穌面前吹牛說大話，但是卻三次不認主，以彼得的個性，他會覺得沒臉見耶穌。耶穌知道他的個性與軟弱，因此要天使特別交代三位婦女，要記得叫彼得也來加利利，跌得最慘的彼得，耶穌特別記得他，一再鼓勵給他機會。

三、復活的意義

馬可福音一開頭說：「¹上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」(一1) 而耶穌基督上帝兒子福音的再開始，是跟隨主的人，不論男女或跌倒過的，耶穌說：沒關係，你們在加利利可以看見我，我要給你們一個新的開始。因為這樣才有教會，我們曾經害怕、不敢說，甚至有軟弱，但耶穌並沒有放棄我們，祂的復活對世人來說有重要的意義，那就是一個新的開始。

今天復活節主日禮拜中舉行聖禮典，歡迎受洗的朋友加入士林教會大家庭。盼望藉著今天的典禮，讓還在尋找生命意義的朋友經驗到上帝的愛，願意接受耶穌基督成為自己的救主與生命的主；同樣盼望今天的聖禮典能再次點燃每位信徒當初受洗時的感動，成為分享福音的基督門徒。聖經說：「⁴正如你們蒙召，是為同有一個指望而蒙召， ⁵一主，一信，一洗， 6一上帝」(弗四4-6) 一次洗禮、一生跟隨；點水禮、浸禮，同樣蒙受不變的救恩。

「洗禮」是心靈重生的記號，也是屬靈生命(第二個生日) 的開始。主耶穌與尼哥底母論到「重生」時，說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」（約三5-6）這第二個生日是人無法憑自己的力量獲得，是藉著聖靈而生。換句話說，人的「第一個生日」由父母所生，是屬肉體；「第二個生日」則是從上帝而來，是屬聖靈，人若非藉著信，透過聖靈的澆灌，是無法得著的。

洗禮，就是要和上帝立生命之約，表明自己願意藉著耶穌基督在十架完成的救恩，作上帝的子民，讓上帝作我的主，來改變我的生命，在「約」裏，進入一個新的關係。因此保羅說：「20現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」(加二20) 這是生活與生命的功課。

1. 生命起承得成全，學習並遵行上帝給我們的律法生命話語，耶穌會幫助我們得成全：「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。 」(太五17)
2. 生命關係如盟約，無論結婚與否，在人與人的關係上都存尊天敬人的態度：「要存敬畏基督的心彼此順服。」(弗五21)。
3. 生活作息有規律：上帝訂下安息日，就是要我們休息。上帝的子民要工作，也要休息；新約說安息日已過去，上主給我們「主日(主耶穌復活的日子)」，所以我們用禮拜日作禮拜，「這樣看來，另有一安息日的安息為上帝的子民保留著。」（來四9）
4. 獻身在約中，耶穌說：「一個人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍上帝，又服侍瑪門。」(太六24) 瑪門就是財利。生命的主只有一個，耶穌說：「因為你們的財寶在哪裏，你們的心也在哪裏。」(路十二34) 所以奉獻是履行生命之約的見證，每個人都要奉獻，牧師也要奉獻，讓我們的心思意念、生命存活都定睛在上帝。奉獻的挑戰在：以為「守什一(月定)」，就完成奉獻的責任。上帝在意的不是錢財怎麼分，而是怎麼使用。用在分享、捐獻，若是上帝所喜歡的話，就是奉獻。

【祈禱】

親愛的主，感謝讚美祢，成為祢的門徒，我們有復活重新開始的機會。我們願意將這個好消息福音分享給周遭的人，因為耶穌的復活恩典，勝過我們的軟弱失敗。奉靠耶穌聖名禱告，阿們。

【思想】

1. 面對生命的盼望與意義出現挑戰時，我是否曾經有類似這三位婦女的疑惑、害怕？
2. 請分享曾經有「甦醒、重新開始、復活」的經歷或曉悟。