面見上帝之後

創卅二22-30 林後五17

今天是咱士林教會的「愛家主日」，結合華人社會的「爸爸(八八)節」，我們一起感恩、反省「家庭/親子關係」的功課。有句話說：「為父容易作爹難 (It is easy to become a father, difficult to be a dad.)」結婚後若沒有不孕症，孩子一生出來，你就是Father/父親；可是當孩子大到會把你當作爸爸的時候，你才是Dad/爹/阿爸。所以當父親比較容易，但是要變成爹/阿爸，就真的不簡單了。爸媽要怎樣能變成爹娘？如何跟孩子建立關係？如何從是生他/她的父母開始，到成為是他/她心目中最親密的人？

一、天父是爹娘

因此，天父上帝不只是「Father/Mother」，祂更是「Dad/Mom」。創造萬物的主宰，就像父親得著孩子一樣；接下來的養育陪伴，才是爹娘的工作。

如此，我們就比較容易明白為什麼耶穌常常在宴席中、在吃喝中傳講真理？或是以吃喝為比喻來闡明真理？第一，耶穌要顯明「我是生命的糧」，人活著不是單靠食物，乃是要倚靠永恆上主所賜的生命話語--耶穌基督。第二，不管是每天所需要的飲食，或是永恆生命的靈糧，都是天父所賜，如同爹娘的日日眷顧。因此人要在有限短暫的生命中，經歷「自以為可以背負、應該負責的擔子，卻是要得到永恆生命主宰天父上帝的幫助，堅定倚靠祂。」凡物、凡事都是天父創造賜與(Father)，我們所碰到的際遇，都要交託給祂(Dad)。

從聖經可以看到，家庭是上帝設立並祝福的人類最基本社會架構：「要生養眾多，遍滿地面，…」（創一:28）所以在舊約聖經裡，我們看到許多不同形態的家庭，有多妻家庭、或為傳宗接代、或女僕成妾、或寡婦孤兒，...這些多元型態的「家」，告訴我們上帝對每一個家庭都關心眷顧。正如主耶穌教導我們：「所以，你們要這樣禱告：『我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。…』」(太六:9)無論是哪一種型式的家庭，我們都同有一位天父，信徒彼此就成為弟兄姊妹。

二、雅博渡口毗努伊勒/便以利

甚麼時候上帝在你我心靈生命關係中，從父親變成「阿爸」？雅各在雅博度口的際遇，可說是他人生關係的重整。

與孿生哥哥以掃相較，雅各一出生就顯得光鮮亮麗，「先出生的身體帶紅，渾身有毛，好像皮衣；他們就給他起名叫以掃。」(創廿五24-26) 雅各抓住哥哥的腳跟出生，長大後，在母親的計謀中得到父親以撒的祝福，卻須離家千里，寄人籬下，在舅舅拉班的牧場從零開始。雅各白手起家，靠著聰明與勤奮，終於獲得財富、建立家室，帶著外在的成功、體面，準備衣錦榮歸。

單看雅各預備給哥哥的禮物，就可以揣摩出他的家業龐大、人口眾多：「¹³當夜，雅各在那裏住宿，就從他手中所擁有的拿禮物要送給他哥哥以掃，¹⁴就是二百隻母山羊、二十隻公山羊、二百隻母綿羊、二十隻公綿羊、¹⁵三十匹哺乳的母駱駝和牠們的小駱駝、四十頭母牛、十頭公牛、二十匹母驢和十匹公驢。... ²²他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個婢女和十一個孩子，過了雅博渡口。²³他帶著他們，送他們過河，他所有的一切也都過去，」(創卅二)

但是這二十多年來，他心中一直有個揮之不去的陰影：「以掃因他父親給雅各的祝福，就怨恨雅各，」(創廿七41) 雅各知道自己做了甚麼(創廿七35-36)，也知道哥哥會做甚麼。因此在體面的外表背後，仍須面對生命中無法隱藏的暗晦；聖經說「²⁴只剩下雅各一人。」

雅各知道自己曾經做了什麼，因此現在雖然做了佈局：分成兩隊(第7節)、禮物三群(16-19節)、人分四批(卅三1-2)；可是他知道這無濟於事。人生怎麼會走到這個地步？如同最寒冷的冬天。暗夜反省中，會怪爸媽、怪哥哥？會怪罪那位如老闆的舅舅、岳父？甚至怪上帝作弄他人生？

三、面見上帝之後

雅各是否會面對自己該負的責任？在忙碌半生不希望只是一場空的心情下，終究要回來面對躲不掉的生命責任。因為「只剩下一人」，才讓他看見需要、看見盼望、看到轉機，是上帝來找他：「²⁴只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。」是上帝來找他。雅各不能夠在自怨自艾、怪東怪西，他需要一段很長的時間改變「抓」的東西。把家業、親人放開，抓著上帝，承認需要改變、需要力量，需要新的開始。

雅各在這場靈命會遇上帝的摔跤後說：「我面對面見了上帝，我的性命仍得保全。」就給那地方起名叫「毗努伊勒Penuel/便以利Piān-í-lī」，是「上帝之面/面對上帝」的意思。雅各進入「上帝阿爸」的關係中，開始「以色列：讓上帝爭戰」的命定，「²⁸你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，」說：「¹³我是耶和華—你祖父亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝。你現在躺臥之地，我要將它賜給你和你的後裔。¹⁴你的後裔必像地上的塵沙，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。¹⁵看哪，我必與你同在，無論你往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地。我總不離棄你，直到我實現了對你所說的話。」(創廿八)

在「毗努伊勒/便以利」面見上帝，是一場摔跤、是爭戰，與自己、與過去的我摔跤，上帝親臨現場不是與我們摔跤，而是為我們爭戰，指引我們：「看哪，我必與你同在，...」。

麥克阿瑟將軍(Douglas Mac Arthur，1880-1964)去世以後，有人在他的遺物中找到一張小紙條，是為他兒子向上帝祈禱的禱詞：

「主啊！求祢塑造我的兒子，夠堅強認識自己的軟弱；夠勇敢面對自己懼怕；誠實挫敗中，抬頭挺胸；勝利中，仍保持謙遜溫和。
懇求祢塑造我的兒子，勿用空想取代行動；引導我兒子認識上帝，同時又知道，知識根基乃認識自己。
我祈求上帝祢引導他，不是行安逸舒適道路，乃接受壓力艱難的挑戰。學會在風暴中挺身站立，學習去體恤失敗的人。
塑造我的兒子，使他心地純潔，讓他目標遠大；學會駕馭自己，然後指揮別人；有前瞻性眼光，既往也不遺忘。
在這一切之上，足夠的幽默感，嚴肅看待人生，不會自視過高。
懇求賜他謙卑，他能永遠牢記，偉大中的平凡，智慧中的開放，力量中的溫柔。為父才敢輕聲：『我沒有虛度此生』。」

他的兒子Arthur Mac Arthur(1938/2/21)，他變成一位鋼琴家。這位命令別人，指揮別人的麥克阿瑟將軍，不是把孩子塑造成自己要的樣子，而是塑造成上帝要他成為的樣子。因此有人說，他的兒子是Listen to another drummer，兒子聽的不是軍隊的鼓聲，而是樂隊的鼓聲。在「面見上帝之後」，不僅是個人生命的轉變、更新，也是生命關係的換新。保羅分享面見上帝的生命，說：「¹⁷所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後五17)

【祈禱】

全能的上帝，感謝祢創造萬物，主宰萬物，也使我們降服在主上帝面前。感謝主賜下耶穌基督的救贖恩典，成為我們的救主。

求主聖靈繼續引導我們，天天面見阿爸上帝；在「與金句有約」的對話中，親近上帝，經歷面見上帝之後的更新、喜樂、同在。奉靠主耶穌聖名祈禱，阿們。

【思想與分享】

1. 雅各面見上帝前後的故事中，我印象最深的是哪一點？是哪件事？
2. 在家庭關係中，我有什麼期待、我可以付出甚麼？家人一起見證「基督是我家之主」，一起領受「上帝同在」的生命。