聖靈的澆灌

約翰十六12-15 羅馬書五:1-5

在聖靈降臨節期，我們再次分享聖靈的功課。當我們分享基督信仰所敬拜的「三一真神」時，仍然免不了受「三個」或「一個」的困擾。耶穌說：「我要求父，父就賜給你們另外一位保惠師，使他永遠與你們同在。他就是真理的靈，」(約十四:16-17) 我們所認知的三位一體 再次呈現：我(聖子耶穌基督)、父(創造主宰聖父)、聖靈(保惠師、真理的靈)；但也讓我們不小心就將聖父、聖子、聖靈，區隔開來。

一、三一上帝

聖父上帝是創造宇宙的主宰，聖子耶穌是救贖人類的救主，聖靈會是信徒生活中的具體經歷。上禮拜我們分享聖經中的記載，聖靈是耶穌得榮耀以後所差來的保惠師--勸慰者(約十五:26)，祂要永遠與我們同在，住在我們裏面，叫我們為罪自責，讓我們想起主耶穌的話(約十四:26)，並且能明白一切真理。

我們受洗歸入基督、蒙恩得救以後，靈性生命需要不斷長大成熟，會走在成聖的道路上，在日常生活中敏銳聖靈的感動引導；生命因此會結出聖靈的果子。聖靈還會賜下各種屬天的恩賜，不是成就個人豐功偉業，乃是「²凡事要謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，³以和平彼此聯繫，竭力保持聖靈所賜的合一。」(弗四:2-3)

主耶穌復活以後在升天之前，吩咐祂的門徒不要離開耶路撒冷，要等候聖靈從上頭所賜下的能力(徒一:4)。這個應許在五旬節時，聚集在馬可樓上禱告、等候的120位門徒，終於得到了聖靈降臨所帶來說方言的恩賜，為主作見證，帶領三千人信主(徒二:4)。

此一聖靈充滿會說各國方言的神蹟現象，後來在初代教會演變成為會說天使的話語，甚至造成哥林多教會的混亂(林前十二至十四章)。因此在主流教會的反省中，發展出「靈恩停止論」，主張聖靈的恩賜只限於使徒時期的教會，當正典形成、教會建立以後，這些神蹟性恩賜就停止了。所以除了極少數的五旬節教派以外，聖靈在教會的角色就逐漸被忽略。

二、要榮耀基督耶穌

今天所讀的約翰福音十六章15節，同樣讓我們看到三一上帝的一體性：「凡父(聖父)所有的都是我(聖子)的，所以我說，他(聖靈)要把從我領受的向你們傳達。」

在談到三一上帝的「聖靈」位格與意義時，我們可以從約翰福音十四至十六章，耶穌與門徒的靈性對話中，看到約翰記載耶穌的整體概念。十三章記載當耶穌知道自己離開世間、回到父上帝的時候到了，祂在與門徒一起最後晚餐時，為門徒洗腳、立下服侍的典範，並且賜下彼此相愛的新命令。同時，祂還預言將被出賣、受背判，祂告訴彼得會面對信仰宣任的挑戰，三次不承認主耶穌。

講完這些話，耶穌知道學生心裏、彼此之間，有些疑惑與憂愁，所以祂說了我們常常熟記的金句：「¹你們心裏不要憂愁；你們信上帝，也當信我。²在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地去方。³我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在哪裏。⁴我往哪裏去，你們知道那條路。」⁵多馬對他說：「主啊，我們不知道你去哪裏，怎麼能知道那條路呢？」⁶耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」(十四:1-6)

主耶穌強調，為我們與上帝永恆關係預備好了地方，就必再來接我們到哪裡去。也就是說復活的基督，不是在所謂的天上等待「再臨」、得勝的日子，才到人世間來，祂已經在我們中間，藉著聖靈，一起陪伴我們，「他在哪裡，我們也在哪裡」。

因此，主耶穌說：「¹³但真理的靈來的時候，他要引導你們進入一切真理。因為他不是憑著自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並且要把將要來的事向你們傳達。¹⁴他要榮耀我，因為他要把從我領受的向你們傳達。」

三、聖靈的澆灌

我們不能將耶穌基督與真理聖靈保惠師切割開，以時間來誤解：「我若不去，保惠師就不會到你們這裏來；我若去，就差他到你們這裏來。」(十六:7) 耶穌「去」，是「離開」的意思，指祂被釘在十字架，在肉身裏的死，離開門徒；第三日復活並且四十天之久向門徒顯現，最後升天。因此耶穌說：「你們聽見我對你們說過，我去了(復活)還要回到你們這裏來。你們若愛我，就會因我到父那裏去而喜樂，」(十四:28) 復活的耶穌基督是「至好朋友」，使我們的生命得豐盛。

保羅以亞伯拉罕為榜樣，說明上帝給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，不是藉著律法，而是藉著信而得的義。保羅繼續說：「¹所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以與上帝和好。²我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。」(羅五:1-2)

保羅知道這盼望雖然要面對患難的挑戰，但是藉著在基督裏的忍耐、老練，所生出、所仰望的盼望是真實的，「因為上帝的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。」(五:5) 上帝的愛就是：基督在我們還作罪人的時候為我們死。

澆灌，就字義看是：澆水、灌溉，以濕潤大地、滋養萬物。澆灌；原意為「湧出」、「流出來」。先知約珥預言說：「28以後，我要將我的靈澆灌凡有血肉之軀的。…29在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和婢女。」(珥二:28-29；徒二:17-18) 聖靈像雨水一般淋在人身上。因此澆灌的工作是大量而廣泛，顯明在蒙召擔任特別職任的人身上。

主耶穌完成十字架救贖恩典升天之後，祂把聖靈「澆灌」下來，降臨在一切相信的人身上。在最後晚餐，耶穌拿餅、祝謝、擘開，遞給門徒後，「²⁷他又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個，²⁸因為這是我立約的血，為許多人流出來，使罪得赦。』」（太廿六:28）「流出來」就是「澆灌」這字。所以保羅說：「⁶聖靈就是上帝藉著我們的救主耶穌基督厚厚地澆灌在我們身上的，⁷好讓我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。」(多三:6-7)

聖靈的澆灌是藉著主耶穌所流的寶血降臨在我們身上，聖靈的澆灌使我們領受生命的更新、轉化，領受上帝話語的真理，成為我們生命中的路上光、腳前燈。

【祈禱】

全能的上帝，感謝讚美祢，藉著耶穌基督救贖大恩，使我們成為祢的兒女，並且領受聖靈的內住與澆灌，讓我們時時刻刻都得著生命的活力與引領。

求主聖靈教導我們，天天「與金句有約」熟讀上帝話語，更明白上帝的旨意與真理，使我們得自由來見證復活的耶穌基督，是我們的救主，是我們一生大小事情的主。 奉耶穌基督聖名祈禱，阿們。

【思想與分享】

1. 我是否有聽音樂會、演講、看戲劇，突然頓悟、如沐春風的經驗？請分享
2. 最近的靈修，或是聽詩歌、見證，是否有煥然一新、得著亮光平靜的經驗，使自己從心/新出發？