願祢的名聖

最近在網路平台上，兄姊們常看到一支短片「主禱文」，https://youtu.be/4mE2CZf9U3I ，女主角坐在沙發正要看雜誌休閒一下時，眼角瞄到「聖經」，就習慣性地放下雜誌，拿起聖經「先靈修再作自己的事」。所以她行禮如儀地用「主禱文」祈禱，沒想到當她一開口：「我們在天上的父」時，奇妙的事發生了。我們如何看待「禱告」？是喃喃自語？或是與上帝交談？若是前者，我們都說些甚麼？若是與上帝交談，那會談些甚麼？

一、「聖」是甚麼

「主禱文」共有七句禱詞，耶穌在教導學生禱告時，「我們在天上的父」是一種稱呼，稱呼後總共有七個祈求，而這七個祈求都是建立在第一個祈求「願祢的名聖」上面。中文和合本譯為「願人都尊祢的名為聖」，將主詞限於「人」，然而原文並沒有主詞，所以台語翻譯得較恰當：「願祢的名聖」。若是如此，那麼是甚麼使得上帝的名為聖呢？

聖，是聖潔、是完美的道德，吸引人學習：「所以，你們要完全，如同你們的天父是完全的。」(太五:48)學習放下蒙昧無知，除去放縱私慾的舊習性：「但那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔；」(彼前一:15)

聖，更是分別為聖，是超然分別的，以至於我們無法理解，無從學起，是在我們以外的偉大存在，只能敬拜、仰慕。聖，其尊貴榮耀，超越道德、公義，以色列人如此歌頌：「耶和華啊，眾神明中，誰能像你？誰能像你，至聖至榮，可頌可畏，施行奇事！」(出十五:11)

面對這位聖者，不僅使人敬拜，還會有那使人顫抖的吸引：「就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裏，是人未曾看見，也是不能看見的。」(提前六:16)如同摩西的經驗：「摩西說：『我要轉過去看這大異象，…』摩西蒙上臉，因為怕看上帝。」(出三:3、6)在我們裡面對超然的對象、無限的存在，有一種既期待又怕受傷害的矛盾與平衡。

當猶大國王烏西亞(代下廿六:16-21)過世時，以賽亞在聖殿禱告看見異象：「主坐在高高的寶座上。他的衣裳下襬遮滿聖殿。  ² 上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔，  ³ 彼此呼喊說：『聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光遍滿全地！』」(賽六:1-3)

不僅在敬拜中經歷，更是基督徒生活的態度：「榮耀上帝並永遠以神為樂」，這是英國長老教會在1648年召開大會而完成「韋斯敏私德小教理問答」（Westminster Shorter Catechism），第一條問：「人生首要目的為何？」的答案。直到今天一直被改革宗教會廣泛使用。

【聖，是分別，是對上帝的敬拜、仰慕、尊崇。】

二、願主名得榮耀

耶穌為了教導我們有正確、不自私的禱告，於是將「願祢的名聖」放在首位，之後的每一個祈求，其目的都是為榮耀上帝之名。

「願你的國降臨」，就是要「使一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名，眾膝都要跪下，眾口都要宣認：耶穌基督為主，歸榮耀給父上帝。」（腓二:10-11）因此「你的國降臨」之目的也是在於「願祢的名聖」。

「願你的旨意行在地上，如同行在天上」，是祈禱上帝「在各樣善事上裝備你們，使你們遵行他的旨意；又藉着耶穌基督在我們裏面行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」（來十三:21）這是要榮耀上帝的名。

「我們日用的飲食，今日賜給我們」，乃是讓信徒經歷「  ¹⁹ 我的上帝必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。  ²⁰ 願榮耀歸給我們的父上帝，直到永永遠遠。阿們！」（腓四:19-20），因為享受來自上帝的恩典，才能夠將榮耀歸給上帝。

「免我們的債，如同我們免了人的債」，「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」（林前6:20）使我們能夠用身體生命來榮耀上帝。

「不叫我們陷入試探」，「恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。」（箴卅:9）讓我們不要陷於富有或是貧窮的試探中。

「救我們脫離那惡者」，「主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」（提後4:18）所以，後面的禱告都是要讓上帝的名得榮耀與尊貴。

【所以基督徒的每一句禱告、每個生活步驟，都是為了「願祢的名聖」--「榮耀上帝並永遠以神為樂」】

三、願我使祢的名為聖

當我們有機會經歷上帝的榮耀時，這會改變我們一生的態度，對自己生命的認知也會有所不同。就像馬利亞看見天使對她說話後的頌讚：「我心尊主為大；我靈以上帝我的救主為樂；」(路一:46-47)常在心靈裡把上帝當上帝，才能夠「境由心生」地活出榮耀上帝的樣式。

詩人禱告說：「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和信實歸在你的名下！」(詩一一五:1)當人將榮耀歸給上帝時，自己也會得到讚賞。但是我們常犯錯，這要如何榮耀上帝呢？約書亞告訴百姓，最聰明的方法就是趕快認罪，認罪時就是「使上帝的名聖」。亞干在一次戰役中私藏獲利品，結果害以色列在下一場戰事中失利，「約書亞對亞干說：「我兒，我勸你將榮耀歸給耶和華－以色列的上帝，在他面前認罪，」(書七:19)在上帝的面前是不用遮掩的，否則會導致與上帝隔斷，認罪是修復關係、榮耀上帝的方法。

耶穌曾對學生說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀。」（約十五:8）這包括兩種果子：

1. 聖靈果子，「更靠著耶穌基督結滿仁義的果子，歸榮耀稱讚給上帝。」（腓一:11）如果使仁愛、公義的靈在我們的待人處事中越顯越多，這就結出聖靈的果子，就是我們生命人格的特色，這樣就會榮耀上帝的名。
2. 福音果子，因為我們吸引許多人願意跟隨主的腳步，這是福音的果子，「使一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名，眾膝都要下跪，眾口都要宣認：耶穌基督是主，歸榮耀給父上帝。」（腓二:10-11）

【我使上帝名為聖，聖靈助我生命豐盛】

思想與分享：

1. 對上帝，我有那份「神聖」的渴慕與敬畏嗎？
2. 請分享「你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而做。」(林前十:31)的經驗。