我在此，請差遣我

賽六章8節、提前一章12-17節

今天主日禮拜中，我們要召開臨時會員和會，選舉長老及執事。教會共有9名長老，18名執事，每一任為四年，我們每兩年改選一半，今年要選舉長老5名、執事9名，將於明年1月5日主日禮拜中就任。我們特別邀請每一位信徒，每天為長執禱告，告訴主耶穌：「我願意與所有的長執同工，為他們禱告，順服長執的帶領。」

一、與長執一起同工

保羅說：「既然每一個人都是上帝各樣恩賜的好管家，就要照著從上帝所領受的種種恩賜，彼此服事。」（彼前四10）長老的職責主要在：1.財務(徒十一27-30)；2.信仰與紀律（徒五1-6、十五22-29、十六1-5，如今天的小會)；3.督導管理（提前五17）；4.生活的關懷，為人禱告（雅五14）；5.與傳道人共同牧養群羊（彼前五1-2）。

執事乃願意服務(service)，成為僕人(servrant)，是喜歡服事人的人，並且參與傳福音的工作：1.傳福音（徒廿一8-9）；2.服務（徒六1-6）；3.專心盡責，忠於職守（羅十二7，林前四1）；4.成為傳道人的同工（西四7）；5成為基督耶穌的好執事(提前四6)。初代教會選出的第一批執事，在上述各方面服事角色上，都給我們非常好的學習。

二、保羅與提摩太

保羅寫給提摩太的書信前後兩封，加上提多書，一般我們稱之為「教牧書信」，內容主要是關於教會牧養的指導。給提摩太的第一封信說到，保羅把提摩太留在以弗所的原因之一是，希望提摩太「囑咐那幾個人不可傳異教」（一3）。

提摩太是保羅及倚重的年輕同工，不僅書信開頭如此：「寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。」（一2）給腓立比教會的信也提到：「但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。」（二22）可見他們兩人真是為主做工的忘年之交。

提摩太在路司得 長大，這個小城位於羅馬轄下的加拉太行省 。提摩太的父親是希臘人，母親友妮基和外祖母羅以都是猶太人。她們很可能是保羅第一次探訪該城市時，成為基督徒的。（使徒行傳 16：1）之後她們教導提摩太認識基督教的信仰，保羅的書信也提到這一點：「我想起你心裡存著無偽的信心，這種信心首先存在你外祖母羅以和你母親友妮基心裡，我確信也在你心裡。」（提摩太後書 1：5）

保羅給提摩太一個服事的提醒，以「信心」為基礎，才能在多元需要的教會裡，宣講永不改變的真道：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」（提前四16）

三、教會面對挑戰

保羅認為一個人的信念，與他的行為同樣重要，這裏所描述的異端是諾斯底派的雛型；諾斯底派是最危險的異端，教會與此異端爭戰了多個世紀。這些諾斯底信徒自稱比一般基督徒對真理有較深遠的見識，他們以「神為靈」、「人為物」，劃分兩者的界線。對於諾斯底信徒來說，神人兩者之間有無數的天使，天使又有不同的等級，有半神體、分神體等，而不單只有一位中保--耶穌基督。他們指基督教充滿神話和寓言，寧願取悅那一群無數的天使，以得著救恩，而不是憑信心接受上帝的拯救。

這種靈界的接觸和語言，自古到今都一直存在，每一種宗教都有自己解釋的特別經驗，其中，夾雜許多個人性的特殊經歷。他們對於界定罪的律法有特別的看法，但是正如保羅本人清楚知道的，就是惟有上帝的恩典可以拯救罪人。

在譴責那些傳講虛偽教訓（一3-11）的人之後，保羅特別感謝上帝的恩典與憐憫（一12-17）。保羅的信仰心情，就像先知以賽亞說到自己所見的異象：「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。」（一1-4）

這種屬靈的真實會遇，讓人看到自己，「那時我說：『禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。』有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：『看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。』」（賽六5-7）

四、今日教會的功課

從小我們鼓勵孩子「人生以服務為目的。」服務，是幫助需要的人。有人以自己為出發點，「行有餘力、則以助人。」有人會以需要者為中心，同情、同理他人的需要，來協助幫忙。無論是哪一種服務，都是以人為本。

保羅則是強調：「我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。」「在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。」（提前一14-16節）不是人自己能做什麼，而是蒙了憐憫，領受耶穌基督的恩典，使我們連結於祂，「既能夠又願意」來行祂美善的旨意。這是以上帝的愛為中心，稱為服侍或服事。

因此，不是只有長執、會長、同工，才必須參與服事的行列，才能夠參與服事的行列，而是每一位弟兄姊妹都能夠也必須參與服事的行列。主耶穌已經給我們最清楚的模範：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，」（可十）保羅一再提醒，服事，是為了主、不是為了人：「甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」（弗六7）「要心裏火熱，常常服事主。」（羅十二11）服事，從弟兄姊妹之間開始：「各人要照所得的恩賜彼此服事，」（彼前四10）「總要用愛心互相服事。」（加五13）

最重要的，服事主是一種生命、是一種態度，耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」（約十二26）生命與天父上帝連結，一生跟隨主耶穌。這是回應主的邀請與要求，就像先知以賽亞在聖殿的寶座前，看到主的榮光，深知自己的污穢，在經歷最得赦免後，說：「我又聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』我說：『我在這裏，請差遣我！』」（賽六1-8）