萬事互相效力

羅馬書八:28-30、彼前四:10

十九世紀末的美國，有位女孩名叫海倫凱勒（ Helen Adams Keller ，1880-1968），幼兒時因急性腦炎而失明、失聰，同時無法學習說話，成為一個很難照顧、不好相處的孩子。後來海倫凱勒的父母為她找到一位家庭教師安妮蘇利文（Anne Sullivan Macy，1866-1936），從此改變了海倫的 一生。

原本極其封閉孤僻的海倫，7歲開始在蘇利文老師的耐心教導與愛心關懷下，不但取得哈佛大學文學學士，後來繼續廣泛閱讀刻苦學習，成爲掌握了英語 、法語 、德語 、拉丁語 和希臘語 的作家和教育家。當英國女王頒獎給她時，問說：「如此多重殘障的情形下，妳如何能夠有此成就？」海倫凱勒說：「若不是蘇利文老師，我不可能有今天。」

安妮蘇利文（Anne Sullivan Macy，1866-1936）六歲時母親因肺結核過世，父親酗酒、家境窮困，蘇利文在孤兒院感染沙眼而瞎掉，造成脾氣暴躁、沒有朋友的個性，對自己也絕望。但是孤兒院的一位修女，以愛心耐心不斷鼓勵、並教導，才激發蘇利文的學習動機。一次州政府官員訪視該孤兒院，蘇利文抓住機會跟官員說：「我要讀書」，於是她被送到盲人學校，開啟一段人生新旅程。

海倫凱勒、安妮蘇利文、修女、州政府官員，以及許多不在名單上的天使，讓我們看到許多困境中的生命光輝彰顯出來，個人如此，在團體中亦是。保羅說：「上帝使萬事互相效力，叫愛上帝的人--就是祂按照自己的旨意呼召的人，都得益處。」（羅八28）在此，我們必須先看到：「祂按照自己的旨意呼召」之命題，而29-30節就是做它的解釋。

一、揀選：預先所定

萬事互相效力，連自然主義者都接受，他們承認自然現象的環環相扣，但是在繼承唯物主義及實用主義之衣缽的基礎上，自然主義認為不管自然現象或超自然現象，所有的現象 和假設必須可以用相同的方法來研究 。可是保羅說，是「上帝使萬事互相效力」，不止是超自然，連自然界、每天生活中再自然不過的小細節，都是上帝掌管、上帝預定好的。

預定(Predestination)是指「在事前定界限」(羅八29、30﹔弗一5﹔林前二7)，救恩是源自古早起初，是出於上帝的預定。預知(Foreknowledge)則是指「事前知道和留意，並且加以重視」(羅八29，十一2)，不僅強調事前知道，也強調「預知者和被預知者間的積極關系。」

呼召，是指上帝呼召人得著救恩(羅八28，一l、7)，因為上帝的呼召，人才會相信。呼召，包括無條件的揀選，和不能抗拒的恩典，常常和揀選(Chosen)一起出現，是預先所知，預先所定。因此人領受救恩、回應呼召，是一種「被動式的主動」，或謂「被動式的回應」。不是人主動，不是自然現象。

二、叫愛上帝的人得益處

因此「愛上帝的人」， 不是自己有能力找到上帝，知道上帝是良善，自己去愛上帝。主耶穌說：「 聽吧，我站在門外敲門；若有人聽見我的聲音而開門，我要進去。」（啟三20）是主耶穌主動，來到上帝按照自己的旨意呼召的人的門外敲門，叫愛上帝的人得益處。

保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一21）那是生命中「更有收穫」的益處，世人眼目看的是肉體身軀的死，但是愛上帝的人會看到與基督同死、同復活的益處，或說屬上帝的人會在萬事互相效力中，得著「像基督」的益處。

世人尋找各樣好處，但是「人心靠恩典得堅固才是好的，並不是靠飲食，那在飲食上專心的從來沒有得著益處。」（來十三9）詩篇說：「我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。」（十六2）愛上帝的人所得的益處，是阿爸父上帝本身，那益處是在與上帝同行、同活、同工的喜悅中。因此保羅說：「我為了福音的緣故做這些事，目的是在跟別人分享福音的好處。」（林前九23）

三、萬事互相效力

保羅說：「上帝使萬事互相效力」，萬事不止是每天所發生大大小小的事，萬事特別是指所面對困難的事，所身處逆境的時刻。但是知道萬事都在上帝旨意中、都是上帝掌管，就會學習堅定信靠上帝的慈愛，然後有接受逆境的智慧，以及善用逆境的毅力。

「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。…但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。」（羅八18、21）現在的苦楚、敗壞的轄制，都在告訴我們「互相效力」的，更應該是那些困難與逆境。讓我們經歷真實的生命：「出日落雨是主所定，兩項攏是花木欠用；憂悶歡喜攏有利益，養飼靈魂堅固信德。」（聖詩312首）

互相效力除了在「塞翁失馬、焉知非福」的生命環扣中成長外，保羅常提醒我們要越過逆境思考，有更高的角度看整體，除了「互相效力」外，更要「上下效力」。特別在基督的教會裡，需要各肢體、各團契、各事工部，與長執會、小會不同層級間的團隊服事，那是超越辦理世上萬事的眼光，而是「無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的。」（西三23）

四、上帝各樣恩賜的好管家

下禮拜十月6日咱教會要召開臨時會員和會，教會共有9名長老，18名執事，每一任為四年，我們每兩年改選一半，今年要選舉長老5名、執事9名，將於明年1月5日主日禮拜中就任。我們特別邀請每一位信徒在這個禮拜中，每天為會員和會的召開與選舉禱告，告訴主耶穌：「我願意與所有的長執同工，為他們禱告，順服長執的帶領。」

保羅說：「既然每一個人都是上帝各樣恩賜的好管家，就要照著從上帝所領受的種種恩賜，彼此服事。」（彼前四10）長老的職責主要在：1.財務(徒十一27-30)；2.信仰與紀律（徒五1-6、十五22-29、十六1-5，如今天的小會)；3.督導管理（提前五17）；4.生活的關懷，為人禱告（雅五14）；5.與傳道人共同牧養群羊（彼前五1-2）。

執事乃願意服務(service)，成為僕人(servrant)，是喜歡服事人的人，並且參與傳福音的工作：1.傳福音（徒廿一8-9）；2.服務（徒六1-6）；3.專心盡責，忠於職守（羅十二7，林前四1）；4.成為傳道人的同工（西四7）；5成為基督耶穌的好執事(提前四6)。

保羅說：「我們活著，是為主而活，死了，是為主而死。所以，活也好，死也好，我們都是屬主的人。」（羅十四8）士林教會的每一位信徒，每一位長執，我們都是屬主的人，主耶穌為我們死、又復活，我們是屬主的人，我們也要為主死（舊我的死）、為主活（新造的人的活）。