David Pawson舊約縱覽：箴言

David Pawson舊約縱覽：箴言

簡介：

◎在箴言裏面可以看見各種人的寫照，但是你有沒有看見自己呢？這是讀箴言的關鍵，就像雅各書說的，讀聖經就像照鏡子。箴言要強調的是敬虔，是表現在日常生活裏，敬虔不只是禮拜天在教會的表現而已，是看你平日面對各種情況時候的樣子。

◎這卷書一共有900條箴言，涵蓋人生各個層面、各種主題，像是智慧和愚昧、驕傲和謙卑、愛和情慾、財富和貧窮、工作和休閒、主人和僕人、丈夫和妻子、親戚和朋友，也談到生命和死亡，什麼都談，所以這卷書跟我們很有關係，但是跟信仰無關。這卷書沒有提到祭司、先知，有提到君王，我們會稱這為世俗的生活，但這樣講很危險，聖經上沒有世俗這個詞，我們不應該使用。在上帝的眼中，只有罪才算是世俗的事，每一種工作在上帝的眼中都是神聖的。

◎不要把生活劃分成兩邊，一邊神聖，一邊世俗，箴言所要講的，就是怎樣在這個俗世活出神聖的生命，並且把世界變成神聖。聖經所說的愚昧和智慧，不是指智力，而是指道德。箴言這卷書的重點是，在講智慧人如何善用人生，也在講愚昧人如何虛度人生，應該確信自己善用一生，完成了上帝在我身上的旨意。這個非常重要，因為我們很容易虛度一生，一個人的人生只有一次機會，人生很短，禁不起浪費一分一秒，但是人生的長度，足夠你活出上帝的旨意。

內容重點：

◎「救贖」這個詞很接近「廢物利用」這個詞，按現代人的說法就是回收。所謂回收就是在東西丟掉之前把它搶救回來，重新利用，讓它恢復原來的用途。救贖的含意是上帝在回收世上的罪人，好叫他們可以重新再生恢復原來的用途，所以上帝的工作是把罪人變成聖徒，把愚昧的人變成有智慧的人。耶穌捨命就是這個目的，祂捨命不只是為了救我們脫離地獄，祂是為了回收我們這些人，祂為我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為上帝的公義。

◎愚蠢的人會虛度人生，明事理的人會善用人生，所以箴言是在講我們得救是為了什麼，不是講誰拯救了我們。

◎聖經是說  神能夠拯救，讓人恢復到最好的狀況，重點在於人能夠恢復到什麼狀況。上帝拯救我們，讓我們成為明事理的人，能夠善用人生，再度被祂使用。所以我從不說我已經得救，而是說我正在得救的過程，我是在邁向救贖的過程中，我還沒有完全得救。所以救贖不只是救人脫離罪和愚蠢，而是使人恢復聖徒的身分，使人明事理為上帝善用人生，所以箴言是講得救以後要怎麼做。

◎人的智慧很有限，唯有被基督救贖之後才有能力善用人生，活出上帝的旨意，上帝是一切智慧的源頭，上帝選擇透過別人來傳給我們這些智慧，尤其是透過我們的父母還有祖父母，以及經驗比我們豐富的人。

◎「如果」真是聖經上最重要的一個詞，上帝的應許都是有條件的，「如果」你謹守我的律例、誡命，我會給你辨別是非的智慧，我們需要留意上帝應許的條件，祂想要賜福給我們，只是祂有先決條件。

◎所羅門親自編寫這些箴言，他把自己的觀察，簡潔有力地做個結論，他也會收集其他的箴言。有很多箴言來自阿拉伯人，還有一整章是埃及箴言，因為所羅門知道世人也有一些智慧，他會從上帝的觀點來詮釋那些箴言，所以在箴言裏提到上帝90次，而且是用上帝的名字「雅威」，也就是以色列的  神。

◎這卷書後面有一部分是所羅門的箴言，卻是多年以後由希西家的文士收集的，所以是混合的箴言，可見這卷箴言顯然不是在所羅門時代完成的，是後來才加上去的，可能是在西元前550年完成的。

三大特色：

第一、這卷書是在講箴言，並不是在講應許。箴言和應許的差別是：proverb（箴言）是指給某種情況的話，是適合那種情況聽的話，古今都能適用，它簡單扼要地說出了人的經驗。箴言的希伯來文是mashal，意思是「相像」，耶穌的比喻就叫做mashal，意思就是「就像這樣」。所以箴言是對人生一般性的觀察，至於應許則是特殊的承諾。

第二、箴言是以詩的形式呈現，是簡潔有力的文字，讓人很容易記住。希伯來詩很特別，不像大多數的詩是以押韻為主，而是以思想的節奏為主。希伯來詩常常是對句的形式，上下兩行，上下句之間有三種不同的關係，下句的第一個字會指出是哪一種關係。所有的箴言都不出這幾種模式：第一種「而」是意思相同，表達方式不同，就是所謂的同義對句。第二種「但」是下句跟上句意思相反，就是所謂的反義對句。第三種「因為」是下句延伸上句的含意，進一步發揮出來，呈現出一種節奏，令人難忘，就是所謂的綜合對句。箴言還有另外幾種表達方式，比如離合詩的形式，每一行都以下一個字母開頭，這是一種比較長的箴言，還有的是以數字，基本上這都是詩的形式。

第三、這本書是長輩之言，它是箴言，它是詩，它也可以說是長輩的話，是父親給孩子的一個忠告，這卷書裡面沒有一句話是講給女人聽的，這是給男人看的書。聖經上有很多經文是直接寫給男人看的，聖經有一個很基本的認定，那就是：如果男人行得正，女人和孩子也會行得正。

學習智慧的方法：

一、向比你年長的人學習：從他們的成功和失敗中去學習，正負面的教訓都有，這種學習的座右銘是聽和學。

二、靠自己學習：從經驗中學習，跌得鼻青臉腫，才能學到教訓，這種學習的座右銘是從經驗中學習。

◎雖然這卷書是父親傳給兒子的忠告，但是內容卻是在講女人，不只有父親給忠告，母親也給了忠告，父親強調要避開壞女人，母親則是強調要找個好女人。

【問題討論】

  1.我正在得救的過程，我是在邁向救贖的過程中，有可分享的經驗嗎？

  2.在上帝的眼中，只有罪才算是世俗的事？

  3.人生的長度，足夠你活出上帝的旨意？你有善用你的人生嗎？

  4.「救贖」就是「回收」？

  5.上帝的應許都是有條件的？