不見一人，只見耶穌

馬太福音十七1-9

今天我們要召開「定期會員和會」，這是長老教會體制的一項功課，落實「因信稱義、萬民皆祭司」的改革宗信仰精神--「信耶穌的人都有責任來幫助他人認識上帝在耶穌裏的救恩。」會員和會就是邀請(也是要求)信徒會員，同心合意聽取教會各事工部門與團契的分享報告，並且願意一起參與。

一、定期會員和會

台灣基督長老教會「定期會員和會」不是會員大會，不是股東大會，而是「一切為榮耀上帝」的禮拜；

「定期」，是每年一次於二月底之前召開。

「會員」，是指受洗、並認同長老教會信仰精神，願意遵守長老教會體制的信徒，若在長老教會受洗，就是會員，若是在其他教派受洗而願意在長老教會聚會、參與服侍者，就可以經由小會接納、辦理設籍，成為會員。

「和會」，是回應耶穌的訓令:「使人和睦的人有福了！ 因為他們必稱為上帝的兒子。」(太五9) 耶穌又對門徒說:「你們中間要有鹽，彼此和睦。」(可九50) 保羅也說:「上帝召你們原是要你們和睦。」(林前七15) 彼得則勉勵信徒:「要棄惡行善，尋求和睦，一心追求。」(彼前三11) 因此，「萬民皆祭司」的意思不是每位信徒都變老大，可以指揮要求別人，而是願意成為上帝的器皿、基督的手腳，帶領人到上帝面前得救恩。而器皿之間的成全合作，或是手腳相互的配合，必定要有全心參與、和平和睦的關係方可得之。

二、只見耶穌不見一人

這就是為什麼「會員和會」是在禮拜中召開，因為我們「尊主為大」。保羅說：「⁹又使眾人都明白甚麼是歷代以來隱藏在創造萬物之上帝裏的奧祕， ¹⁰為要在現今藉著教會使天上執政的、掌權的知道上帝百般的智慧。」(弗三9-10) 上帝選召教會要向當代宣講祂的智慧，闡明其奧秘的救恩，所以教會的主權必須單單屬於主基督。

今天的經文，記載一趟特別的旅程，是耶穌挑選帶領的，路加說：「²⁸耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。²⁹正禱告的時候，」(九28-29)

在凱撒利亞．腓立比境內，彼得「認耶穌為基督」的重要事件後，耶穌繼續走向十字架之路，祂必須毫無疑問確定這是上帝要祂做的，是上帝的旨意。在沒有和天父上帝商量之前，耶穌總是不會採取任何步驟，因此祂在山上禱告、求問：「我走向耶路撒冷是不是你的旨意？」耶穌和我們最大不同之處，就是一直問：「上帝要我做的是什麼？」而世人我們卻常常在問：「我要做的是什麼？」

在山上，這兩位偉大的人物摩西和以利亞，向耶穌顯現，他們是以色列百姓的領袖，是上帝的僕人，他們的生命經驗與耶穌的經歷交織在一起。摩西從西乃山上下來的時候，並不知道自己的面貌發光(出卅四29)；摩西和以利亞都在山頂上與上帝有極親密的經歷，以利亞在和烈山上，發現上帝不是在大風中、不是在地震之中，卻是在那安靜微小的聲音中，向他說話。

三、在所行的事上蒙福

對猶太人而言，摩西是最偉大的律法賜予者，將上帝的律法帶給世人；以利亞是最偉大的先知，上帝的聲音在他裏面直接向人說話。這兩位以色列宗教歷史最有成就的偉人，同時出現在耶穌面前，似乎在陪伴耶穌邁向冒險的不可知前途，卻是要改變人類歷史的旅程。最偉大的律法傳承者與最偉大的先知，都承認耶穌就是他們所盼望、夢想，所預言的那一位彌賽亞。

在這榮耀、祝福的「獻身禮」中，有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜愛的。你們要聽從他！」三位門徒從驚嚇中清醒過來時，「他們舉目，不見一人，只見耶穌獨自一人。」屬靈生命的長進，乃在於我們的眼目逐漸從主之外的人事物轉向，而單單注目於耶穌。

下山的時候，耶穌吩咐門徒說：「人子還沒有從死人中復活，你們不要把所看到的告訴人。」我們確實需要安靜等候的時刻，在靈修、重複研讀、禱告中，讓上帝話語的感動進入心靈深處，如同看屬靈的鏡子，時常詳細查看，就會調整改變我們的行事為人，雅各說：「惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。」(一25)