在主裏面

約翰福音十五章1-8節

復活節之後，讓我們再次深思基督復活的意義，因為耶穌基督的復活不是一天的事情，乃是我們一生的倚靠與盼望。

一、住在裏面

主耶穌對門徒說：「⁴你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。⁵我就是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能做甚麼。」

「常在…裏面(μένω)」是這段經文的關鍵詞彙，原指「住、停留、繼續存活」之意。因此第四節可譯為「你們要持續住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不留在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裏面，也是這樣。」現代中文譯本2019年版譯為：「你們要常跟我連結，我就常跟你們連結。」強調生命關係的連結。

約翰壹書說：「論到你們，務要將那從起初所聽見的常存在心裏；若將從起初所聽見的存在心裏，你們就會住在子裏面，也會住在父裏面。」(約壹二24) 這裏的「常存在」和「住在」，也是μένω；而「存在心裏」原文直譯是「存在你們裏面」，提醒我們要將所聽見的保存在我們裏面，並且要按照聖靈的教訓，住在主裏面：「至於你們，基督已經把他的靈賜給你們。只要他的靈與你們同在，你們就不需要別人的教導；因為他的靈要把一切事教導你們，而他的教導都是真的，不是假的。所以，你們要順從聖靈的教導，始終活在基督的生命裡。」(約壹二27 現中2019版) 主耶穌應許聖靈永遠與門徒同在(約十四16-17)；這位真理的靈要引導門徒進入一切真理，祂要把所聽見的都說出來，要在一切事情上面教導門徒，並要叫門徒想起主耶穌所講的一切話。(約十四26，十六13) 聖靈住在我們裏面引導我們，叫我們時常想起主耶穌的教導和話語，叫我們的生命與主之間保持密切的關係，這是「住在主裏面」的生命。

二、修剪乾淨

約翰福音十五章「耶穌是真葡萄樹」的比喻，說：「¹我就是真葡萄樹，我父是栽培的人。²凡屬我不結果子的枝子，他就剪掉；凡結果子的，他就修剪乾淨，使枝子結果子更多。³現在你們因我講給你們的道已經潔淨了。…⁸你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」指出「住在主裏面」的生命，是得着潔淨、是榮耀天父的。

「你們…已經乾淨了」使我們想起主耶穌為門徒洗腳時說：「你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」門徒當中不乾淨的，就是加略人猶大(約十三10-11)，他雖然是十二門徒之一，但他的心偏離上帝，最後決定出賣耶穌。猶大和十一位使徒一樣，比別人更多時候聽到主耶穌講道，但沒有真心接受、聽從，沒有相信，最後下場極其悲慘。

真正住在主裏面的門徒，會經歷上帝藉着祂的話語不斷作生命修剪，使我們成長、成熟，越來越像基督。住在主裏面，把主的話語存在生命裏面，並且願意聽從主的話語的門徒，是讓主來改變我們的生命，這樣的生命不但能得着潔淨，也能結出更多果子。「⁷你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們想要的，祈求，就給你們成全。⁸你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」

這是一個寶貴的應許，因為門徒不但要面對主耶穌即將離開的事實，而且以後會遭受世人的憎恨和迫害。但是耶穌吩咐他們要「住在主裏面！」這樣，主耶穌的話語也在他們裏面，會使他們在苦難中想起主已應許的平安和得勝(約十四31，十六33)，他們就能按照主的應許去祈求主施恩幫助。主是慈愛和信實的，無論在任何處境或需要，當我們按照主的應許來祈求主幫助時，上帝就會為我們成全，使我們在任何環境中都能夠充滿平安、喜樂、忍耐，並且結滿聖靈的果子。這是一個榮耀天父的生命。

三、靈命復甦

在這詭譎多變的人世間，有太多黑暗、烏瘴氣的事，很多時候使人喪志、封閉、拒絕：「在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」(太二18) 有時我們也會有這種不肯受安慰的時刻，因為太痛苦了。這時，所有的安慰、鼓勵、盼望、力量，都要從上帝那裏來。人所能給的實在太少，甚至根本沒有。我們如果不認識上帝和上帝的救恩，就不能安慰別人，自己甚至不肯受安慰。

先知以賽亞說：「那至高無上、永遠長存、名為聖者的如此說：『我住在至高至聖的所在，卻與心靈痛悔的謙卑人同住；要使謙卑的人心靈甦醒，使痛悔的人內心復甦。』」(賽五十七15) 主上帝的「同住」，是軟弱有限的人最大的祝福，「耶和華是我的產業，是我杯中的福分；」(詩十六5) 更勝於一切財寶、獎賞、榮譽。有句話說：「美德本身就是報償/ Virtue is its own reward.」當人誠實公正，仗義執言，做好事的時候，不必等到別人頒金勳獎章給你才算得到賞賜；而是當你『說誠實話、做正直事時』，這些行動本身是最美好的報酬。」上帝的同在是上帝給人最大的產業、最大的恩典。

「因為上帝將他的靈賜給我們，由此我們知道我們是住在他裏面，而他也住在我們裏面。」(約壹四13) 憑著肉體、感覺，人不會知道是否住在上帝裏面；但聖靈使我們看到、知道，自己就像枝子連於葡萄樹般住在上帝裏、住在愛裏，也就是住在光明裏、住在生命裏。

詩人說：「主啊，你世世代代作我們的居所。」(詩九十1) 我們要永遠住在祂的真理裏，被祂的愛保護；雖然我們也住在這人世間，也在種種的黑暗罪惡裏，但是因我們住在上帝裏面，上帝也住在我們裏面，「住在我們裏面的比住在世界的更大」，我們就能勝過所有的黑暗、仇恨、死亡。我們住在主裏，就被祂保守，主的一切豐富就給我們，使我們得潔淨、滋潤、強壯，變得更美好：「基督因著你們的信，住在你們心裏，使你們既在愛中生根立基；」(弗三17）。

「⁷你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們想要的，祈求，就給你們成全。」住在主裏面、生命得到成全，慕安得烈 (Andrew Murray) 於1864年的《Abide in Christ /住在基督裏》，有一段說明：「上帝帶領並製作器皿的特點，可以從兩個階段看出來。一、預備期，器皿接受上帝的命令和應許。在經驗上，融合了努力與無能的感覺，有失敗、也有部分的成功，因此會喚醒裏面神聖的盼望，期待那更美的事，這一切都在訓練人進入一個更高的階段「成全期」。二、當成全期來到時，信心承受了應許，在以往常覺徒然掙扎之處，會歡喜快樂，這條「律/秩序」，可以有效地應用在基督徒生活的每一部分和每一項德行追求行動上。…上帝起頭，然後輪到人做他該做的。人努力地順服，必須藉此過程才會發現自己無能為力，以致於在絕望中向自己死掉，因而自動且明理地讓上帝來成全最後的工作；其實他早已不知不覺地接受了上帝最初的工作。」

【祈禱】

親愛的主耶穌，感謝祢讓我們連結在真葡萄樹上，使我們可以得著住在主裏面的共融與成全。

感謝主，祢啟動同住的恩典，並且用心修剪、模塑我們，使我們在人世間的疑惑、難處、艱困中，得著在主裏面的真實力量，邁向主所預備的成全之境。奉靠耶穌基督聖名，阿們。

【思想與分享】

1. 關於「葡萄樹和枝子」的關係，我有什麼看法？
2. 我所經歷到上帝所賜最奇妙、最及時、最大的恩典是什麼？在這過程中，是否體驗到「在主裏面」的親近與奧秘。