上帝的旨意

詩篇143:10；腓立比書2:13

主禱文說：「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(太六:10)因此基督徒常問到：「甚麼是上帝的旨意？」「如何明白上帝的旨意？」好像上帝的旨意帶給基督徒不少困擾。但是馬克．吐溫（Mark Twain，1835-1910，原名塞姆·朗赫恩·克列門斯Samuel Langhorne Clemens）說：「使我徹夜難眠的不是聖經的奧秘，而是知道了應該怎麼做。」知道上帝的旨意，卻不願意順服，「知道了應該怎麼做，卻行不出來」，這才讓人懊惱、焦慮、徹夜難眠。

一、甚麼是上帝的旨意（The Will of God）

「上帝的旨意（The Will of God）」中的「Will」，多用於助動詞型態，表示：「將來、意志、能力」；當以名詞出現時，是「意志、心願、意圖」的意思。上帝當然有祂的節奏「凡事都有定期，天下每一事務都有定時。」(傳三:1)但是上帝的「旨意」不是計畫、步驟、SOP，而是上帝將要做、企盼完成的美意，是上帝意志、賜福的方向。

當我們問：喝豆漿或牛奶？要不要結婚？選校或選系？留在台灣或移居北美、紐澳？先上班或自己開工作室？這些都是個別性細節（Particular Detail）的議題，而上帝在意的是一般原則（Principle Dictum）。當我們問：「甚麼是上帝的旨意」時，聖經講得很清楚，所記載的都是原則，只是我們卻期待並在意細則。

「上帝的旨意」有一個最重要的前提：「主不願(not willing)一人沉淪，而是人人都來悔改。」(彼後三:9b)所以我們會想要尋求：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿宇裏求問。」(詩廿七:4)並且相信上帝必賞賜：「因為到上帝面前來的人必須信有上帝，並且信他會賞賜尋求他的人。」(來十一:6)上帝會賜下聖靈使我們明白他的旨意：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二:2)

尋求、明白上帝旨意的同時，「遵行、順服」會使我們更親近上帝，更明白他的心意。

【上帝的旨意是生命原則，不是生活細則】

二、上帝旨意的面向

聖經告訴我們上帝的旨意至少包括：

1. 持續不變的定旨/意旨。就像耶穌要為人類贖罪，這是上帝的旨意：「他既按著上帝確定的旨意和預知被交與人，你們就藉著不法之人的手把他釘在十字架上，殺了。」(徒二:23)
2. 規範性的旨意。因遵守上帝的旨意而蒙福：「求你指教我遵行你的旨意，因你是我的上帝；願你至善的靈引我到平坦之地。」(詩一四三:10)要遵行的「旨意」就是律例典章：「耶和華－你的上帝今日吩咐你遵行這些律例典章，所以你要盡心盡性謹守遵行。」(申廿六:16)
3. 允許任憑的旨意。這是指人在上帝所賜的自由裡，可以聽從、遵行，也可以叛逆、不聽上帝的話：「他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存扭曲的心，做那些不該做的事。」(羅一:28)
4. 上帝時機的旨意。化惡為善的上帝使「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅八:28) 上帝從人的有限、軟弱裡，完成一個善，這是在上帝掌管的時機中的恩典救贖。

【上帝的旨意是恩典的救贖】

三、我們與上帝的旨意

主耶穌教我們禱告說：「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」這有兩方面意思，一個是上帝命定我們生命要經歷的事，一個是上帝要求、期待我們去做的事；前者需要順服(縱使不願意)，後者需要願意(才能夠與主同工)。

研讀上帝話語使我們認識上帝心意，因為律法是上帝旨意最完全的表述。聖經裡有許多原則是很清楚要我們遵循的，但是有人說：聖經中的誡命這麼多，記不住啊！有一個律法師來問耶穌：「老師，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的上帝。…第二條也如此，就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」(太廿二:35-39) 所以做事前、做抉擇時，先檢測問自己：我這樣做，是愛上帝嗎？是愛人嗎?

上帝的旨意使我們看永恆的益處，保羅說：「『凡事我都可行』，但不是凡事都有益處。…」(林前六:12)這裡指的「有益處」，不是只看現在的益處，而是要看到永恆的益處：做這事在永恆裡有益處嗎？有就做，沒有就不必做。主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(太十六:26)

上帝旨意使我們不受轄制：「…『凡事我都可行』，但無論哪一件，我都不受它的轄制。」就算有益處也要小心，有些事情開始是對的，但不久後你卻失掉自由，這叫做被轄制。有些人喝酒沒問題，有些人喝了之後就被酒給綁住、發酒瘋。所以別人可以做的，你不一定可以做。自己要學習判斷：會不會被捆綁住？如果沒把握，最好開始的時候就不要去碰，免得使自己受轄制。

【愛神愛人，使人得益處，生命得自由】

四、願主旨意行在地如在天

保羅繼續提醒：「無論甚麼人，不要求自己的益處，而要求別人的益處。」(林前十:24)求別人的益處，就是讓他人得造就：「我們各人務必要讓鄰人喜悅，使他得益處，得造就。」(羅十五:2)聖經說：「…知識使人自高自大，惟有愛心能造就人。」(林前八:1) 不管做什麼事情都要問：對他人有無助益、造就？

我們願意效法主耶穌、榮耀歸天父。彼得說：「你們蒙召就是為此，因為基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，為要使你們跟隨他的腳蹤。」(彼前二:21) 已經有的榜樣就學習，不必再問、或再另尋原則，因為耶穌已經這樣做。一個效法耶穌的運動簡稱WWJD--What would Jesus Ｄo？提醒自己：這件事情耶穌會怎麼做？如果耶穌不做，我就不做；如果耶穌會做，我就去做。另一個想法是，如果耶穌在場，我會不會做？如果耶穌在場跟不在場，所做會不同，那就不要做。耶穌在場你也會做的，你才做。

主耶穌在客西馬尼園禱告，是因為上帝要耶穌去經歷的事情：「我父啊，如果可能，求你使這杯離開我。然而，不是照我所願的，而是照你所願的。」(太廿六:39) 我們的意志與上帝旨意有兩種交會：一是上帝要我們做的，我們立志去做，以完成我們的使命；另一是上帝要引領我們去經歷的十字架、受苦的道路，我們願意接受上帝的引領，甘心謙卑來付上代價順服，兩者都成就「願主的旨意行在地」。這就是保羅所說：「因為是上帝在你們心裏運行，使你們又立志又實行，為要成就他的美意。」(腓二:13)

【效法基督，既願意、又能夠實行上帝美善、奧秘的旨意】

思想與分享：

1. 你對「上帝的旨意」的了解是甚麼？上帝的旨意和你有何關係？
2. 請分享曾經有的經歷：因為上帝的恩典作為，使你既願意又能夠實行祂美善的旨意。