萬民敬拜的聖殿
萬民敬拜的聖殿
主講人 / 作者:
孫牧聲牧師
佈道日期:
2010-11-14
「萬民敬拜的聖殿」
﹝經文﹞詩篇87:1~7
詩篇87分成三段；頭兩段各在第3、第6節以「細拉」結束。
「細拉」就是一段詩暫時的結束，做一個祈禱或唸一段聖經。
第一段(1~3節)宣告耶和華對錫安城的愛勝過以色列。「細拉」
此處的錫安城:竟然
將舊約猷太人對彌賽亞的盼望
和新約基督賜我們重生的救恩連接起來。
第二段(4~6節)敘述耶和華對重生，不同國錫安子民的喜悅。「細拉」
第三段(7節) 是錫安子民對耶和華的讚美。
1（可拉後裔的詩歌。）耶和華所立的根基在聖山上。
耶和華所立的根基在聖山上: 上帝設立祂的辦公室及住所在錫安山上
2他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
錫安的門: (約10:7)耶穌說我是羊的門1.防止盜賊進入偷羊2接受救恩的人進入上帝的聖城。
雅各一切的住處:住在各地的以色列的百姓，被祝福的亞伯拉罕後裔
在第2節，有著階梯似的進程。
首先，神愛雅各的住處，因為這是祂帶領祂的子民進入應許地的實現。
其次，神愛耶路撒冷；「錫安」確是祂最親愛的「女兒」。
但是，神卻對錫安的門，有著更大的愛，因為門是引祂百姓來敬拜他的途徑。
神不斷在尋找真實的敬拜者(約四23)，而不只是注重外表的信徒。
3神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。（細拉）
「神的城啊」:「神」的希伯來字加有定冠詞，強調神的獨特性，祂是「獨一真神」。因此，很重要的，這一節強調錫安乃是這位獨一真神的城。
主耶穌就在錫安，在耶路撒冷受害、釘死以並從死裡復活，祂是獨一的神。
榮耀的事乃指著你說的:改革宗先祖加爾文認為這些彌賽亞的預言，預表主耶穌。
什麼是榮耀的事？就是宣告永生上帝的作為，祂在萬國中使人重生，好讓他們能進入錫安的門，以心靈和誠實來敬拜祂。
(4~6節)耶和華對不同國錫安子民的喜悅是出人意外的
這一段落主自己，並引祂所說的話。這裡所呈現的是權能的主向自己百姓顯現。
主耶和華給誰得救恩?主現在親自宣佈!
4我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和推羅並古實人，個個生在那裡。
5論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。
6當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。（細拉）
榮耀的主突然來到聖所敬拜祂的子民中間。但這首詩的高潮
並不停在顯現，它記錄了神親自對敬拜中的百姓說話
神稱這些民都是「像那些認識我之中的」，這些來到錫安之門的民，包括從埃及、巴比倫，從非利士、推羅和非洲來的個人敬拜者。神以極大的喜悅，望著這些生在外邦，如今卻在祂的殿中，稱為祂名下的子民。
這些年來士林教會栽培並差派5~6名傳道師到台灣各地。
我們都是「像那些認識我之中的」
這首詩，最令人驚訝的部份，是神重複說三次：「這一個生在那裡」(4~6節)。這一再強烈地重複，傳達了一戲劇性信息：
就是重生的信息。
每個人出生，他的姓氏他自己不能改變、決定，有些誕生時就受不公平不公義的對待，但重生是我們的恩典，是我們都可以選擇的。
我們只要在我們姓名上冠上基督徒，就是承認基督為我們犧牲死後復活，我們就有
1.聖靈為我們蓋章作中保
2.並可得一棟分期付款的天國基業房屋
3.我們用相信耶穌當定金
4.用基督徒的好品格的善行(像使徒雅各所說的)付出分期付款
直等主耶穌再來時後得到不能朽壞,不能玷污,不能衰殘
的基業(彼前1:4)
願士林教會繼續發展上帝得榮耀的事:
宣告並確認永生神的作為(禮拜、教育)
祂在萬國中使人重生(差派宣教士)
好讓他們能進入錫安的門，祂親自向他們說話(關懷組、社區)
以心靈和誠實來敬拜祂(領唱、佈糧敬拜團)
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