以善勝惡（Overcome evil with good）

今日的講道是「化解衝突、使人和睦」系列講道的最後一講。講題是：以善勝惡。

「化解衝突、使人和睦」不是一件易事，時常是一件不可能的任務（mission impossible）。它並不總是像我們所想像的那樣簡單。即便我們一心尋求和睦，但對方不見得願意和睦；他們可能依然固執，自我防禦的心很強，甚至拒絕我們試圖為和睦所做的努力。有時候，他們變得容易被激怒，想辦法要惡待我們，使我們受挫。這時候該怎麼辦？

如果你的弟兄得罪你，你照著聖經的教訓，「你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。…他若不聽，你就另外帶一兩個人同去…。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣」（太十八15-17）。你己經盡力照著聖經的教訓做了，他依然不聽，那麼這時候該怎麼辦呢？

你可能從此認為聖經的教訓一點都不管用，就把聖經合起來，然後翻開《六法全書》，要用人的方法，或尋求法律的途徑來解決。你可能認為：聖經所說的愛人如己、自省、溫柔挽回、自甘犧牲…等，似乎顯得軟弱無力，無益化解衝突。殊不知，這卻正是主耶穌用來擊敗撒但和勝過這世界的武器！（太四1-11；十一28-30；約十四15-17）我們當效法主耶穌！千萬不要將聖經合起來，要繼續打開它！它是真理，真理必叫我們得以自由！（約八32）

世人認為，「以眼還眼，以牙還牙，以命還命，以惡報惡」是很公平的。聖經的教訓卻是：在公平之上，要再加上憐憫。

使徒保羅勸勉我們：「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：『伸冤在我；我必報應。』」所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」你不可為惡所勝，反要以善勝惡」（羅十二14-21）。

如果有人得罪你，你盡力要與他和睦，他卻依然拒你於門外，這時候你該怎麼辦？保羅的教訓至少提供我們下列五點：

「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛」（羅十二14）。

衝突之際，人容易情緒失控，失去理智，說出不該說的話，事後才後悔莫及。如果對方用苛刻的話或謠言來對待你，你不要用同樣的態度來回應他，因為那樣做於事無補，只會讓事態惡化。

要盡力活在神的恩典中，只說真實和有益的話，有機會就說對方的好話。「謹守口舌，會讓你更有智慧且建設性地去思考和處理問題」。

「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。」（羅十二15-16）

你若處在艱困的衝突中，又看不到你所想要的結果，那時，你可能開始會懷疑聖經、懷疑上帝，想要放棄，轉而採取世人的手段。這時候，尋求敬虔人的忠告就顯得相當重要。

舊約時代，以色列國王掃羅一心要追殺他的臣僕大衛，大衛不願正面與掃羅發生衝突，極力躲避掃羅。有一次，掃羅得悉大衛躲在隱基底的曠野，就率領三千精兵去追殺他。途中，掃羅到一洞裡大解；殊不知大衛和跟隨他的人正好躲在那洞裡的深處。跟隨的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裏，你可以任意待他。』如今時候到了！」大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。（撒上廿四4-7）

大衛顯然是個敬虔人，攔住跟隨他的人，不讓他們犯罪以至得罪神。

聖經說：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平」（提後二22）。要避免偏離真道的最好方法之一，就是常和那些敬虔、有智慧、靈命成熟的人在一起，他們可以提供適切的幫助。

你的身旁有敬虔的人嗎？你常和他們在一起嗎？

「眾人以為美的事要留心去做」（羅十二17）。這句話的意思並不是說：眾人以為對的事就是對的，你只要照著去做就是了，不要有自己的意見。它乃是說：眾人以為美的事，要「留心」去做。重點在於「留心」！

何謂「留心」？就是考慮到未來，事先計劃，未雨綢繆，特別謹慎。眾人以為美的事，你要特別謹慎地去做，三思而後行，「以致任何一個理性的人在長期觀察你之後，終究會認為你所做的是對的」。

掃羅一昧追殺大衛，大衛卻一再善待掃羅，不願以惡報惡。掃羅終究對大衛說：「你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。你今日顯明是以善待我；因為耶和華將我交在你手裏，你卻沒有殺我。人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你」（撒下廿四17-19）。

「若是能行，總要盡力與眾人和睦」（羅十二18）。

「若是能行」的另外一面，就是「若是不能行」。我們有我們的限制。

即使你持續行善，但有些人就是會固執地拒絕承認你是對的，或拒絕與你和睦相處。「如果在你的能力範圍內，你做了所有該做的去解決衝突，那麼你己經向神盡上你的責任；或許應該停止積極地去解決問題。如果環境改變了，你有新的機會可以與對方和好，你當然應該再去嚐試。然而，在這之前，你沒有必要去浪費時間、精力和資源在固執拒絕和好的人身上」。

「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上」（羅十二20-21；參箴廿五22）。你的對頭若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝，你若如此以德報怨，他就會自慚形穢、無地自容了。

「主動地去愛你的敵人，至少能使你在靈性上免於被憤怒、苦毒和想要報復的心所打敗，並且在某些情況下，你主動和堅定的愛或許能被使用，帶來對方的悔改」（Ken Sande，《我們和好吧！》，頁306-307）。

大衛對待掃羅，即是一例。他不為所勝，反以善勝惡！