David Pawson新約縱覽：馬可福音
David Pawson新約縱覽：馬可福音
作者:
林智遠牧師
張貼日期:
2009-06-07
福音書其實是劃時代的新聞報導，應該大聲播報它！
‧當一個名人過世後，世人通常先後做三件事：
1. 首先，報導那位名人做過哪些事；
2. 其次，編輯他的言論；
3. 最後，探討他的內心世界。
‧ 「新約的內容幾乎都是先講然後才把它寫下來，所以內容才會如此生動；其中有一些內容文法不太對勁，那是因為它是演講記錄，而不是文字作品，所以把它們朗讀出來會比較適合。我想，如果能夠把它們大聲地讀出來，那是很振奮人心的！」
馬可福音的主旨：報導耶穌做過哪些事！
‧在馬可福音，耶穌是個行動派。
‧馬太和路加，則對耶穌的言論比較感興趣。（太：講道；路：比喻）
‧至於約翰，則探討耶穌這個人，祂的內在。
四福音書報導耶穌的四個面貌
‧在馬太，耶穌是：猶太人的王。
‧在馬可，耶穌是：人的兒子。
‧在路加，耶穌是：世人的救主
‧在約翰，耶穌是：上帝的兒子。
耶穌有250個名字和頭銜！不可思議！
‧偶爾把耶穌的名字和頭銜全寫下來，是有益且敬虔的操練。
‧耶穌真是個了不起的人物！
馬可福音的作者是「馬可」。
‧ 本書雖然沒有說出作者是誰，但教會傳統一直以來認為作者是約翰馬可。他是巴拿巴的表弟（西四10），馬利亞的兒子（徒十二12）。
‧ 馬可曾參加巴拿巴和保羅的旅行傳道（徒十二25；十三5）， 中途卻退出返回耶路撒冷（徒十三13）。這事引起保羅的不滿，於是在第二次傳道旅程開始時反對他同行，結果保羅與巴拿巴意見不合而分道揚鑣。（參徒十五37-38）。不過，多年後，馬可再度與保羅同工（提後四11：門24）。
‧他亦與彼得同工，與他建立密切的關係；彼得稱他為兒子（彼前五13）。因此，馬可寫本書的主要資料極有可能來自彼得；也因此，這本福音書常被稱為「彼得福音」。
‧馬可是初代教會四大基督徒的助手：
1. 巴拿巴（徒十二25；徒十三5；徒十五39）
2. 保羅（徒十三5；提後四11；門24）
3. 彼得（彼前五13）
4. 路加（西四14；門24）。
上帝國的事總是令人詫異！
‧ 馬可很可能是彼得的口譯員，彼得講道，馬可將之譯出。初代教會請馬可將彼得談論耶穌的事化為文字，就成了今日的馬可福音；然而它不時被人稱為「彼得福音」。「馬可或彼得或許從來沒有想到，他所寫的福音書竟會流傳二千年，至今仍為世人所研讀！」
‧「上帝國的事總是令人詫異，事發當時任誰也不明白，但是一切都在上帝的計劃中，而且影響至深至遠！」
彼得是個行動派！
‧ 他的性情衝動，只有他想走在水面，別人都沒有這樣做（太十四28-29）。
‧ 當約翰說，是耶穌在岸上，只有彼得跳下水（約廿一7）。
‧ 耶穌復活以後，彼得未等候耶穌，就急著去捕魚（約廿一3）。
‧ 馬可福音明顯有彼得這種「性情衝動」的味道；「隨即」、「立刻」在全書共出現了41次！使得它讀起來最生動逼真，朗讀起來最振奮人心。
‧ 馬可福音少有耶穌的長篇講道，只有一連串的行動，一件接著一件。
馬可福音著重彼得的弱點
‧ 馬可福音著重彼得的弱點，而不是他的優點。彼得不怕別人知道他的弱點。
‧ 例，耶穌責備彼得：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思」（可八33）。卻找不到「你是彼得；我要把我的教會，建造在這磐石上」（太十六18）。
‧ 例，馬可福音記載彼得三次不認主，卻沒有記載他重拾信心。在約翰福音，耶穌三次問彼得：「你愛我嗎？」（約廿一15, 16, 17）。然而，馬可只記載彼得不認主。
彼得對耶穌所行的神蹟很感興趣
‧ 馬可福音記載耶穌所行的神蹟（有18件），比馬太、路加、約翰都還多。
‧ 他關心耶穌的作為，而不是祂的言論。馬可福音較少記載耶穌所講的比喻（只有4則），馬太有18則，路加有19則。
‧ 彼得對耶穌的出生可以說是「一無所知」。（？）
馬可福音編寫的非常巧妙
‧ 馬可這本福音書實在編寫得非常巧妙，他收集了許多的素材，然後把它們放進一個架構裡；馬太和路加也延用這個架構。
‧ 看David Pawson牧師所繪製的對照圖表（在DVD影像中）。
‧ 馬可福音記載的資料，在馬太和路加都有，都加以採用！（重要概念！）
請看那張以「黑門山」為分水嶺的圖（前：兩年半。後：六個月）
「你們說我是誰？」你說耶穌是誰？
‧ 馬可福音第十章。
‧ 「該撒利亞腓立比」，約旦河的發源地。在這個地方到底發生了什麼事？竟然完全改變了耶穌服事的方向！
‧ 那地方是個異教、邪教的崇拜中心，幾千年來都是如此。
‧ 黑門山凹洞裡的二個特別的「偶像」：
1. 希臘的「潘神」的像－是神祇，卻以凡人的樣貌出現。
2. 羅馬皇帝「該撒」的像－是人，卻被稱為神。
‧ 有一天，耶穌帶著祂的門徒來到這個地方，問門徒說：「人說我是誰？」（可八27）
‧ 現在你知道為什麼是在這裡了嗎？
‧ 耶穌站在這裡，背對著那二尊偶像，面向門徒，問說：「那麼我是誰？我的位置在哪裡？」
‧ 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是先知裏的一位。」又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」（可八28-29）
‧ 耶穌等這個答案，等了二年半。彼得是第一個這麼說的男人；第一個這麼說的女人是誰？馬大（約十一27）。
‧ 從此以後，耶穌說祂可以開始去完成二件事件：
1. 祂要建立祂的教會（在此之前，祂從未提過「教會」，因為在人還不認識耶穌之前，祂不能建立教會；教會是要建立在認識耶穌的人身上！這樣教會才能建立！）。
2. 死在十字架上
‧ 黑門山腳下，就是耶穌服事方向的分水嶺！
‧ 請問：你說耶穌是誰？
結論（馬可福音的重要性）
‧ 馬可福音的重要性：
1. 它讓我們對基督的位格有清楚的認識。（黑門山腳下的「大認信」！）
2. 強調基督的死。（整個敘述篇幅如特快車駛進停靠站，愈來愈慢！最後停在終點「十字架」之前；耶穌被釘在十字架上，完成祂的工作！）
3. 強調耶穌受死的人性層面和神性層面：
a. 人性層面：耶穌被控褻瀆，因祂說自己是神。耶穌被控叛國，因祂說自己是猶太人的王。（全是被人陷害的！毫無公義可言！）
b. 神性層面：耶穌一開始就知道祂需犧牲自己，來救贖世人；祂必須死在十字架；上帝定意如此！
4. 通篇都提到兩個字（挑戰讀者：面對超自然的事，你的反應是什麼？）
a. 「懼怕」：你害怕嗎？
b. 「信心」：你相信嗎？
c. 這一切只為帶出一個重點：「不要怕，只要信！」
5. 馬可福音的結局很特別：
a. 原結局：「因為他們害怕…」（可十六8）
b. 三種可能：
c. 初代教會有人為之加上可十六8之後的結局。（實情？待我們到了天上，再問主耶穌！）
瀏覽次數：2152