服事與服侍

徒四:32-35

今天是咱士林教會一年一度的「升級主日」，我們特別為這些在學習生涯要邁入新階段的青少年、兒童祝福祈禱，盼望每一位年輕人(包括每位信徒兄姊)都能堅信：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」(箴九:10)並且經歷聖靈的保守：「聖靈親自用無可言喻的嘆息替我們祈求。」(羅八:26)能夠聽到聖靈的引導：「 ²⁰ 主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你的眼睛必看見你的教師。  ²¹ 你或向左或向右，必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」(賽卅:20-21)

一、服事與服侍

新學期開始，表示暑假已經結束。今年暑期教會青少年兒童有：

1. 兒童福音營—領袖潛能激發營，分別在布袋新塭教會(7/4-10)與士林教會(7/27-30)舉行，各有40多位青少契契友及信徒擔任同工、小組長，經過半年培訓和籌備，在兩場營會中帶領超過200位小朋友一起學習「勇氣、饒恕、互相合作、待人如己」等品格的生命功課；
2. 加百列布偶劇團福音佈道(8/6-7)，在南投南崗教會舉行；
3. 兒童主日學的水球節(8/21)、小六畢業生活營(8/18-19)；
4. 青少契佈糧聯合生活營(8/26-28)，40位契友前往咱士林教會的夥伴教會--魯凱族茂林教會，生活體驗Homestay、文化學習擴心胸、同心敬拜分享愛。

在這許多的營會、聚集中，盼望它不只是一次又一次的活動，而是「事工(mission)」，是賦予使命的。我們是以「服事」的態度參與、以「服事」的眼光看守、以「服事」的角度思想。有位牧者認為：「因為我們服侍的對象不是事情，我們服事的對象是人。所以『侍』個字比較能表達所要說的意義。」我覺得可以從聖經本身來看其意義。

服事(英文serve,service，一般譯為服務)，是華文社會中少見的用詞，幾乎是基督教會中文聖經(和合本、現中修訂本)及基督徒團體專用的譯文；反倒是華文世界廣泛通用的「服侍」，在聖經裡沒有出現。服侍，意指伺候、照顧親人、師長、老闆，或有特別需要的人，使其感到舒服、窩心。教會裡講「服事」，對象更「大」、更「廣」。大，是指服事的對象上至創造天地萬有、掌管永恒和生命的上帝；廣，則指不分對象，學習主耶穌謙卑、捨己，服務所有人。但是在聖經翻譯神學概念中，「服侍」仍有它的獨特意義。

二、服侍的果效

我們士林教會公用的華語聖經，是2010年出版的「和合本修訂版」，和修本有幾處譯為「服侍」，以區別「服事」，例如：「甘心服侍，好像服侍主，不像服侍人」(弗六:7)；「你們蒙召是要得自由；只是不可把這自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服侍」(加五:13)；「不是憑着人的行為，而是憑着那呼召人的，上帝就對利百加說：「將來，大的要服侍小的。」」(羅九:12)這幾處經文讓我們看到「服侍」，特指遵行上帝的旨意、強調靈命的service(徒十三:36)。因此，我的文稿會常出現「服侍」，也是希望提醒自己在靈命關係上更能摸著上帝心意、行在祂的旨意中。

在教會最主要的兩種service，就是Sunday service和Social service，主日崇拜和社會服侍；而無論是哪項服侍，都需要付出時間與金錢的代價。初代教會：「 ⁴⁴ 信的人都聚在一處，凡物公用，  ⁴⁵ 又賣了田產和家業，照每一個人所需要的分給他們。  ⁴⁶ 他們天天同心合意恆切地在聖殿裏敬拜，且在家中擘餅，存着歡喜坦誠的心用飯，  ⁴⁷ 讚美上帝，…」(徒二44-47)信徒增加，服務的項目就變多、變複雜，但是他們沒有缺乏，因為沒有人說他的任何東西是自己的，大家都是凡物公用。他們「在聖殿裡敬拜」和「照所需要的分給人」，二種服侍並重，一起進行，所以主將得救的人天天加給他們。

這是所謂共產制度，和強迫性的共產主義不同的是，基督徒是自發性的：「 ³² 許多信徒都一心一意，沒有一人說他的任何東西是自己的，都是大家公用。  ³⁴ 他們當中沒有一個缺乏的，因為凡有田產房屋的都賣了，把所賣的錢拿來，  ³⁵ 放在使徒腳前，照每人所需要的，分給每人。」(四:32、34-35)

三、兩樣代價

後來有一個信徒看到大家都在奉獻，他也有感動，在一次特別需要發生時，他將田產賣了，自己先保留一部分錢，再將奉獻帶到使徒面前。彼得問說：「你們賣田地的錢就是這些嗎？」這位先生和後來才到的妻子都謊稱：「就是這些。」(徒五:8)於是彼得說：「田產沒有賣出，是你的，賣了以後，錢也是你的；你為甚麼說麥田產的錢都在這裡，存心欺騙上帝？」

事實上，無論奉獻一半、三成、或是十分之一，「各人要隨心所願，不要為難，不要勉強，因為上帝愛樂捐的人。」(林後九:7)彼得指責亞拿尼亞如此謊言是欺騙聖靈，欺騙上帝，他們夫妻倆人就先後暴斃死了。這件事告訴我們：奉獻不要裝假，完全是自動自發的回應上帝的恩典。因為愛使我們連結，所以願意奉獻；發自內心、源於理念的奉獻，才蒙上帝喜歡。所以奉獻的服侍不只是在額度多少，更是在誠實與甘心。

服侍需要付出金錢和時間的代價，前者在「需要」和「想要」之間拔河，後者提醒我們學習分辨「重要」與「緊急」。在金錢財物上，若將「想要」當成「需要」時，那就常常覺得不夠用；因為要趕流行，要比得上別人，所以想要的就比需要的多太多了。主耶穌說：「你們要先求上帝的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太六:33)生命最重要的抓住了，上帝必賜下你所需要的；而你所想要的，上帝不一定給你。

在時間方面，人們常忙於「緊急」、卻不一定是「重要」的事。如果分不清楚，時間就被緊急的事佔據，就沒時間去做重要的事。如同對身體健康而言，運動是重要，生病給醫生看是緊急；可是許多人平常沒時間運動，卻一天到晚掛急診；當時間被急診佔據了，就更沒辦法去運動了。

四、豐盛的服侍

管理學家Steven Covey的書：「First thing first」，沒有引用經文，但書裡講的都是聖經的教導。他說第一重要的事情，要第一時間去做，「方向比時間重要，指南針比碼表重要」。他比喻這個世界，就像大家都在爬社會樓梯(social ladder)，畢業時在同一層，槍響時大家就拚命往上爬，要搶快；但是常看到爬很快的，到頂端才發現自己爬錯樓梯。

耶穌說：你要賺錢必須付出代價(太十六:26)，有賺就有賠，賺得世界賠上生命，那有什麼用？有賠上健康，有賠上婚姻，有的賠上兒女成長時的陪伴需要，這樣有什麼價值呢？這是很難作的決定，要會計算，上帝給人一生的時間是命定的，我們想清楚其中的優先次序。要遵行上帝的旨意、實現祂的計劃來服侍人，就需要時間和金錢。

先知以賽亞對以色列人呼籲，上帝所喜悅的敬拜(Sunday service)是和付代價幫助人(Social service)連結在一起的：「 ⁹ 那時你求告，耶和華必應允；你呼求，祂必說：「我在這裏。」你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事， ¹⁰ 向飢餓的人施憐憫，使困苦的人得滿足；你在黑暗中就必得着光明，你的幽暗必變如正午。 ¹¹ 耶和華必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，又使你骨頭強壯。你必如有水澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。」(五八:9-11)

你希望敬拜禱告時，上帝都回應：「我在這裏」？你希望耶和華引導你，上帝賜福你強健，願意像水流不絕的泉源成為祝福別人的源頭嗎？這是服侍的生命，是豐盛的生命，不是自己擁有而滿足，乃是透過我們來幫助別人的需要。而且是先給，耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」(路六:38)

思想與分享：

1. 服侍(時間、金錢)乃是在靈命關係上更能摸著上帝心意、行在祂的旨意中。請分享在服侍中與
   上帝親近、與上帝同行的經驗。
2. 我生命中最重要的目標first thing first是甚麼？