上帝的家

提前三:14-16、弗一23

今天（9/14）是總會所訂「普世事工紀念主日」，讓我們眾教會一起參與在各種宣教事工領域裡。今天也是我們士林教會的「宣教主日」，藉著今年暑期的國內外福音隊，分享我們教會的宣教事工。各種類型的宣教事工都是從「教會」出發，一間學習宣教的教會，是活著的教會，見證上帝在其中掌權帶領，因為教會是上帝的家。今天我們要從世上的家進入看上帝的家。

創世記說：「上帝照著祂的形像造男造女」，並且交代他們「要生養眾多」（創一27-28），表明上帝祝福婚姻與家庭。但是從聖經讓我們看到，在基督教信仰裡對「家」的深層意涵，舊約時常提醒以色列人民，他們是上帝的百姓，上帝看待以色列就像自己的家：「我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。」（亞九8）在新約，主耶穌進一步闡明所有遵行上帝旨意的人都視為他的家人：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。」（太十二50）保羅說這群蒙召、並遵行天父旨意的弟兄姊妹所組成的家，就是教會：「這家就是永生上帝的教會。」（提前三15）

一、從聖經看上帝家

從創造的角度來看，所有的人類都是上帝創造的，都是上帝的子女。上帝是我們共同的天父，全人類都是屬於一個大家庭，或謂「四海之內皆兄弟也」。亞當與夏娃在伊甸園享受與上帝的和諧、並兩人間的相愛親密關係，這是最理想的家庭寫照。在亞當夏娃背逆墮落、被逐出伊甸園後，人類不僅失去與上帝的和諧，家庭中的夫婦關係也從「兩人成為一體」的親密關係，轉變為「轄制與戀慕」的權力鬥爭。創世記的第一對兄弟，也從互相愛護轉變為憤怒傷害。罪惡深深的侵入、破壞上帝所祝福的美滿家庭關係。

上帝恢復起初創造、祝福人類家庭關係，是從揀選亞伯拉罕一個家庭開始，亞伯拉罕對上帝的信靠順服，重新建立了人類與上帝間之親密關係。但是舊約家庭關係中，還很清楚的看到夫妻與親子關係一直都被籠罩在伊甸園墮落所帶來的扭曲陰影「父權主義」之下。這陰影在新約時代，主耶穌的降生帶來家庭關係更新的盼望，主耶穌說：「只有一位是你們的夫子；只有一位是你們的父，只有一位是你們的師尊，就是基督。你們中間誰為大，誰就要作你們的用人」（太廿三8-11）。

保羅說：「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」（加三27-28）十字架饒恕的愛一樣成就了家庭關係中的和睦。保羅進一步勸告我們親子關係應該「在主裡聽從父母」、「照著主的教訓和警戒養育兒女」（弗六1-4），舊約中父親對子女的絕對權威關係轉變為在主裡的相對親愛關係。這種關係最後會是：「看哪，上帝的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。」（啟廿一3）上帝又恢復了起初創造人類時所祝福的美滿幸福家庭關係。

二、教會是上帝的家

保羅說教會是上帝的家，是真理的柱石和根基，保羅讚嘆：「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然﹗就是上帝在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。」（提前三16）在上帝家中，讓我們更親近尋求上帝，並且深思上帝的應允，「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶廿九11-13）

在上帝家中，學習更多領受祂的話語。一個人所說的話，對自己的影響，有正面積極的，也有負面消極的，自己口中所說的話，不是贊成你，就是反對你；它們帶給你的，不是健康、就是疾病。你的話會給你勝利或失敗（可十一24），你會被自己口中的話纏住的。把上帝的話放在心裡，就會說出上帝的話來，你口中所出上帝的話語，會在你生命中帶出好的影響力（箴言十20、31，十二18，十八20-21）。

我們曾經分享，信徒與門徒是同心圓的信仰告白和實踐，是同時發生的生命轉化，「信徒」是在決志領受洗禮時發生，「門徒」是一次領洗一生跟隨的回應。因此，信主的人（信徒）接受福音、認識上帝真理是一回事，他必須在生活中經歷真理的實在意義，順服、跟隨耶穌的腳步（門徒），才能獲得生命的果效。主耶穌說：「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」（太七24-25）兩個人聽了主的話語，生命中都經歷風暴，結果會好比兩棟房子，一棟挺立，另一棟則倒塌。原因在於「行」出上帝真理的是聰明人的根基；無知的人只聽不做，因此風雨來襲時，房子就倒塌了，人生就陷入愁雲窘困裡。信心是一項行動，「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」（雅一22）

在上帝家中，「享受天父的愛與家人的愛，在磨擦中學會合一、在懷疑中學會相信、在拒絕中學會接納、在受傷中學會饒恕，在基督的愛與醫治中成為彼此可愛的家人。」

三、進入上帝的家

今天主日禮拜中有聖禮典，聖禮典包括「洗禮/施洗」與「領受聖餐」兩部份，受洗的成人可以參加領受聖餐。在長老教會裡，洗禮有：小兒洗禮、成人洗禮、堅信禮，都是在上帝永恆恩典中，認罪悔改領受基督的救贖。在信仰意義上，領受洗禮是進入上帝的家，不僅進入士林基督長老教會這個家，我們確信受洗者「名字寫在羔羊生命冊上」（啟廿一27），進入上帝所應許的永生國度裡。

進入上帝的家讓我們的生命得到成長，八月31日主日禮拜中的升級祝福祈禱，我們看到的不僅是少年、兒童各級的升等，更看到新一代的上下連結。在幼幼班、主日學、少年團契（國中、高中）、青年團契（大專、社青）各群體的背後，有各級的老師、輔導們，成為這些升級之青少兒的生命陪伴者。我們需要栽培比我們堅強的下一代，他們要「顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，」（腓二15）

教會更藉著許多宣教行動、外展事工、靈修造就，邀請兄姐朋友進入上帝的家。上禮拜我們教會靈修會（9/6-7），有二百三十多位兄姐前往宜蘭頭城的東森海洋會館，再次一起經歷「愛在關係裡」的家。我們初次嘗試以「團契」和「牧區」，作雙層交織的愛網，開放不同形態的「上帝的家」，期待新朋友能夠很快感受到「上帝家」的魅力。

上帝的家是「愛在關係裡」的呈現，保羅說基督的生命（十架的愛）活生生地在我們的關係裡：「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗一23）上帝的心意是要作我們的天父，和我們有親密的親子關係，也要我們彼此之間能夠建立相親相愛的手足關係。天父必幫助我們每一個家庭，都能夠讓主耶穌基督十字架的愛來轉變我們彼此的關係，並且使我們士林教會能夠成為「屬上帝小家庭所組成愛的大家庭」( A big family of love formed by the families of God)。

思考與分享

1. 我如何讓「我的家」成為「基督是主」的上帝家？
2. 在我所屬的牧區，我願意為牧區長老、執事代禱，謝謝他們的擺上服事；並且在主禮拜後，找機會和牧區長執分享我需要代禱的事。
3. 我希望能加入團契，學習在「上帝的家」的生命關係功課。