感恩的行動

主講人 / 作者:

許承道牧師

佈道日期:

2012-11-25

感恩的行動

詩篇五十7-15；馬可福音五18-20

17世紀初，英王詹姆士一世獨尊英國國教，極力排斥其他宗教，一批清教徒為逃避迫害，輾轉流亡到荷蘭。幸得一群探險商的資助，在西元 1620年，這群信徒帶著他們的家庭，乘坐五月花號船 (The Mayflower) 來到現在麻薩諸塞州的普利茅斯，尋找宗教自由的新天地。他們在十一月抵達新大陸，旅途的疲憊，加上在冰天雪地的冬天，讓他們之中不少人失去生命。當地的原住民印地安人適時幫助，讓這群人度過寒冬。春天時教這些新移民種植玉米、狩獵和捕魚。在印地安人的幫助、及自己辛勤努力之後，他們在該年秋天獲得大豐收。除了感謝上天賜給他們一年衣食無缺外，也邀請原住民印地安朋友一起來慶祝，這就是第一個感恩節。經過幾次變動，直到1941年才由國會通過，每年11月的第四個禮拜四為感恩節假日。

上帝的吩咐

早在以色列出埃及、經過曠野四十年期間，為了讓百姓知道敬天愛人，上帝透過摩西設立五項獻祭禮儀：「燒化祭--生命祭」、「素祭--生活祭」、「平安祭--感恩祭」，及「贖罪祭」和「贖過祭」（利未記一至六章）。百姓得依照規定辦理，在獻祭時，誠心的、毫不保留的，親自將最好的祭物擺上，才能得蒙上帝悅納。「以上的記載就是有關燒化祭、素祭、贖罪祭、贖過祭、按立祭司，和平安祭的條例。上主在曠野，在西奈山把這些條例交給摩西。當天，他命令以色列人向上主獻祭。」（利七37-38）

在這五種獻祭中，「平安祭」即「感恩祭」，也就是我們今天所稱的「感恩禮拜」。此祭是為感謝、還願或甘心奉獻的祭儀，以此表達獻祭者對上帝的感恩、虔敬與奉獻，同時表示上帝與人，及人與鄰舍的和諧關係。

詩篇作者提醒我們，縱使上帝說：「我不是為著你的牲祭責備你，也不是為著你不斷獻上的燒化祭。我不需要拿你牛欄裏的公牛，用不著你羊圈裏的山羊；因為森林中的百獸屬於我；千山裏的牲畜也屬於我。所有的飛禽屬於我；地上一切的動物也都屬於我。我餓了也用不著告訴你，因為這世界和其中的一切都屬於我。難道我吃公牛的肉？難道我喝山羊的血？」（詩五十8-13）但是仍然「你要以感謝為祭獻給上帝；你要向至高者還你所許的願。」（14節）

數算恩典

感恩節英文是Thanksgiving，由「Thanks感謝」、「給予Giving」組合而成，因此感恩節除了有感恩禮拜對上帝獻祭外，還有分享關懷的行動。其中，會感恩的一定是常常數算恩典的人，經歷上帝「祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。」（詩卅5）

基督徒生活中最平常的感恩行動就是謝飯禱告，台語說：「飯前祈禱」，英語世界則是說：「say grace」，述說上帝的恩惠、感謝上帝的恩典。一日三次雖然是最頻繁的感恩行動，卻是最能提醒我們時刻都應心存感謝的功課。從謝飯到生活中所領受的一切，從身體飽足到生命靈性得到豐盛餵養，從每日到一生，樣樣都要數算恩典。

路加福音十七章記載主耶穌「經過撒馬利亞和加利利中間的地區。他進了一個村莊的時候，有十個痲瘋病人迎著他走過來。他們遠遠地站著，高聲喊說：「耶穌，老師啊，可憐我們吧！」」（11-13節）可是在得到醫治潔淨後，「其中有一個人看見自己已經好了，連忙轉回來，大聲頌讚上帝，又俯伏在耶穌腳前感謝他。這個人是撒馬利亞人。」（15-16節）路加在告訴我們，其他九個得醫治的應該是以色列人，得醫治後同樣歡天喜地，但是卻不知道回來感謝耶穌，因此耶穌才會問：「得到醫治的有十個人，其他的九個在哪裏呢？為甚麼只有這個外族人回來感謝上帝呢？」（17-18節）