這樣看來…

願上帝恩待士林教會及社區兒童劇團！

從上帝的角度來看待世間的人事物，會讓我們得到真正的安慰及幫助！

你曾經被錯待過，甚至被惡待過嗎？你辛勤工作，熱誠待人，忠於所託，然而你的職位及薪資卻「原地踏步」。你的同事平時工作偷懶馬虎，在上司面前阿諛奉承，做表面工夫，其職位及薪資竟「步步高昇」。看到這樣，你心裡作何感想呢？哀聲嘆氣？抱怨連連？同流合污？將別人踩在自己的腳下？這樣做，並不會讓你得到真正的安慰及幫助，頂多只是滿足你的私慾罷了，不能榮神益人。

斧底抽薪的辦法，就是從上帝的角度來看待世間的人事物，這才真會讓我們得到真正的安慰及幫助。

舊約創世記的名人約瑟（「添丁」；創卅24），他的遭遇及應對，很值得我們三思及效法。他歷經諸多莫明的憂患及坎坷，仍用上帝的角度來看待世事。上帝透過他，教導我們許多重要的生命功課。

約瑟的一生，可用兩個字來總結：「下」、「上」。

創世記三次提及他的年紀，一次是「十七歲」（創卅七1）時，哥哥們同謀下手害他，將他「下」入野地的坑裡，最後出賣他，讓他被帶「下」埃及，被賣為奴。約瑟忠於他的主人；他的主母見他「秀雅俊美」（創卅九6），想誘姦他，卻被他以三「不」（「不聽從」、「不與她同寢」、「不和她在一起」；創卅九10）以待。主母一怒之下，誣陷他，使他被「下」在監裡（創卅九20）。

一次是「三十歲」（創四十一46）。約瑟因善於解夢，被從監裡帶「上」來到埃及法老王面前，為法老解夢。法老見約瑟妙解其夢，遂說：「上帝既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明，有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，惟獨在寶座上我比你大。…我派你治理埃及全地。」（創四十一39-41）。自此，約瑟從一個階下囚，頓時被升「上」為一國的宰相。

一次是「一百一十歲」（創五十26）；他死了。死前，他吩咐以色列的子孫要把他的骸骨從埃及搬「上」去（創五十25），就是上帝起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。

十七歲以後的他，是下、下、下；三十歲以後的他，是上、上、上。

依人的角度看來，約瑟的人生路實在坎坷。他年幼時就喪母（創卅六16-20），年輕時離惡行善（創卅七2），孝敬父親，竟遭同父異母的十個哥哥們嫉恨，聯手謀害，賣給陌生人當奴隸；他遠離故鄉親人，茫然不知前途，求助無門。在主人家裡，忠於職守，無可指責，卻遭主母陷害入獄，蒙受不白之冤，命在旦夕。若依人之常理看來，不禁怨嘆，真是天理何在？！

試問，你也有類似的遭遇嗎？你如何看待它？

殊不知，人算不如神算；上帝的意念遠高過人的意念，人無法測度！上帝說：「我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念」（賽五十五8-9）。

我們一旦願意用上帝的角度來看待世事，我們就較能釋懷，坦然以對。我們一旦知道上帝的用意，那原本受傷的心瞬間就得著醫治，重擔盡釋，豁然開朗。

約瑟的哥哥們因饑荒而必需到埃及糴糧，他們不知約瑟竟然已位居埃及宰相。當約瑟要與他們相認的時候，他們「都驚惶」（創四十五3），自憂自恨，深怕約瑟跟他們算舊帳，報舊仇。約瑟也可以如此報復他們，然而，他不這樣做。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在不要因為把我賣到這裏自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命，這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相」（創四十五4-8）。

約瑟不從人的角度來看待他的遭遇，他選擇從上帝的角度來看待它，這就讓他得到真正的安慰及幫助。你呢？

我們如何能有上帝的眼光，讓我們從祂的角度看待世事呢？至少有以下三個方法。首先，細讀上帝的話，並默想它。聖經說：「我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了。我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了。」「你的話是我腳前的燈，是我路上的光」（創一一九92-93, 105）。「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」（提前三16-17）。

其次，仰望耶穌，思想耶穌。聖經說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔向那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌；他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心」（來十二1-3）。

最後，留心看屬靈人的生活及生命。聖經說：「從前引導你們，傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局」（來十三7）。