兒童主日學2021/08/15

2021/08/15兒童主日學

親愛的孩子們，轉眼間，我們進入線上兒童主日學第十三週囉。

這一週的主題是來台灣的傳教士。老師們要向各位小朋友介紹，一位在台灣宣教史上最具影響力、亦是首位到台灣宣教的加拿大長老會傳教士－馬偕博士。

馬偕（George Leslie MacKay, 1844  — 1901，又譯偕叡理），台灣人用“黑鬚番”稱呼。娶台灣人為妻，講得一口標準流利的台語。28歲那年，經過廈門、汕頭、高雄、台南等地，於1872年3月9日來到滬尾（淡水），他在日記裡寫下：“約下午三點，船進淡水港靠泊，我心激動，於是我立刻明白就是這個地方了，過去從未有人在此宣教，感謝主！”

直至他於1901年6月2日因喉癌去世，終身都沒有改變他對這塊土地的熱愛。作為上帝忠誠的僕人，他是台灣北部基督教長老會的創辦者，被認為是台灣基督教教育和醫療宣教的先驅。今天，我們就要透過觀賞士林長老教會兒童劇團於2013年的演出，認識馬偕來台宣教的故事，以及士林長老教會的歷史。

穿越時空遇見你／士林教會兒童音樂劇團
團   長：黃百加老師
導   演：黃冠傑
編   劇：林伯珊老師、楊晴媚長老
藝術總監：張平平老師
音樂總監：張箴言

1844年3月21日，馬偕出生於加拿大東部安大略省牛津郡，從小深受海外傳教士事蹟的激勵，10歲立志要成為一位傳教士，前往異國宣教。他先後到多倫多、普林斯頓神學院和愛丁堡大學深造。1871年10月19日，馬偕離開了家鄉，他一路經過日本、香港、廣東及廈門，最後終於在12月30日抵達台灣的打狗（高雄）。這裡並非他原計劃中的目的地，但如他日記所述：“好像有一條無形的缐，牽我到這美麗之島”。

1872年3月9日，馬偕陪同李庥牧師牧師南下到大社（今台中豐原），沿途考察自己要傳教的地區。馬偕回到淡水就租了房，作為傳教的據點，而為了更流利地與居民溝通，他找了一位牧童每天練習閩南語。經過五個月苦練，馬偕終於站上講台，用閩南語向民眾傳教。

馬偕的宣教，是持續不斷地旅行，腳程遠達台灣中部的埔里和日月潭；一年內兩次登大雪山，以冒險家的精神深入高山原住民禁地，到南部平埔族村落；他曾越過三貂嶺進出宜蘭20多次，甚至遠至花蓮數次；他也出航彭佳嶼、棉花嶼、花瓶嶼等北方三島，甚至在龜山島建立教會，這些都是外國傳教士極少到達的地方。馬偕不僅是偉大的宣教士，也是偉大的探險家。他在台灣共創設60間教會（包含士林長老教會，原名八芝蘭教會），並培養台灣籍傳道師60人，台灣籍聖經宣道婦24人，受洗者約3,000餘人。

馬偕訓練台灣本土人才，他到淡水不到半年，已經有十多位學生在他家中生活和讀書，這些學生藉著馬偕所提供的西方知識，大大拓展了視野。來台最初八年間，馬偕成功培訓出21名學生，他們成為前往各地傳遞福音的種子，以及協助創設新教會的幫手。直到馬偕1880年返回加拿大述職時，提出在淡水設立學校的計劃，透過當地報紙發起募款，獲得建校經費。

返台後，馬偕親自設計督工建造牛津學堂，比劉銘傳的“西學堂”（1887）更早，是台灣新式教育的搖籃。除了聖經和神學之外，也教授社會科學（歷史、倫理等）、自然科學（天文、地理、植物、動物和礦物等）、醫學倫理及臨床實習、體育和音樂等，還有野外實地授課、醫學臨床見習、傳道工作實習，甚至有畢業參觀旅行。學生經過三年的培訓後，畢業前往各地教會服務，成為當時台灣最重要的神職人員養成中心。

1901年馬偕博士逝世後，牛津學堂改名為“台北神學校”。1914年台北神學校遷往台北雙連，舊址改為淡水中學，日後再發展為 “真理大學”；而台北神學校則於1956年遷往台北陽明山嶺頭，並改名為“台灣神學院”。馬偕看到台灣社會重男輕女觀念，希望通過傳道及教育提高婦女的地位。1884年創辦 “女學堂”，開學時僅有45名來自宜蘭的噶瑪蘭平埔族女子就學。女學堂免學費，並補助旅費、膳宿、服裝等，台灣第一位女醫師蔡阿信便是其中的學生。後來，被日本人強制接管，於1938年改名為“淡水高等女學校”。第二次世界大戰後，更名為“純德女中”，再與淡江中學合併成“私立淡江高級中學”。

當時台灣瘧疾流行，馬偕免費贈送特效藥奎寧，也替牙痛的人拔牙（他和學生一共拔了2萬1千顆牙齒）。此外，馬偕引進了公共衛生觀念，鼓勵除雜草、清水溝，以預防傳染病的流行。他為台灣引進大量的醫療資訊，1879年成立“滬尾偕醫館”。馬偕牧師雖然醫療知識豐富，但並非執照醫生，他邀請淡水海關稅務司所聘的洋醫生到偕醫館駐診，並請本地漢醫為助手。他先後請來五位外僑醫生主持“滬尾偕醫舘”，對台灣現代醫療有不可抹滅的貢獻，尤其是馬偕博士和林格醫師於1879年在醫館解剖一名因呼吸道致命的水手，而發現了肺蛭蟲寄生人體，是全球首例。到1912年，紀念馬偕在台宣教40週年，醫療中心才移到台北馬偕醫院現址。

馬偕發現台灣蔬菜種類並不多，從國外輸入蔬菜種子，如蘿蔔、甘藍菜、蕃茄、花椰菜、胡蘿蔔、高麗菜、甜菜和西洋芹菜等，普遍提高了農民的收入。

由於馬偕博學，蒐藏、保護台灣的文物。他在1893年第二次返回加拿大時，曾運走600件台灣民俗文物，其中三分之一代表原住民文化，三分之二代表漢人文化；這些文物被加拿大多倫多安大略博物館所珍藏。在北美洲所有博物館中，以此博物館收藏了最多的台灣文化。

馬偕以所鍾愛的美麗淡水為家，一生認同這片土地。1878年5月，他娶台灣五股人張聰明為妻，成為台灣的女婿，他們育有兩女一男，姊弟三人辭世後也都葬於父母身旁。1901年6月2日，馬偕在淡水家中安然去世，享年57歲。家人遵從其遺囑，將馬偕安葬在他 “最後的住家”（淡水砲台埔）。馬偕特別交代不要安葬在“淡水外僑公墓”，因為他自認自己是“台灣人”。在台灣將近30年的宣道生涯中，他積極進行傳教、醫療、教學和文化交流等工作，從未因政局的變動而改變心志，他憑藉著“寧可燒盡，不願朽壞”的精神，將他的一生獻給了台灣人。
(1885年馬偕全家福)

資料來源：
淡水基督教長老教會網站 
馬偕紀念醫院網站
中華民國內政部宗教資訊 
台北市文化局
聯合差傳宣教士故事：馬偕 
女學堂/台灣女子神學院 
馬偕著，《台灣六記》。台北：台灣銀行經濟研究室，1960年。
馬偕著，《福爾摩沙記事：馬偕台灣回憶錄》。台北：前衛，2007年。
陳宏文，《馬偕博士日記》。台北：人光，1996年。
Marian Keith，《黑鬚番》。蔡岱安譯。台北：前衛，2003年。
鄭仰恩編，《宣道心，台灣情——馬偕小傳》。台南：人光，2001年。
林昌華編著，《來自遙遠福爾摩沙》。台北：日創社，2006年。
管其謙，《馬偕》，華典。

金句：「不要叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都做信徒的榜樣。」（提摩太前書4章12節）

問題：

1. 馬偕博士用什麼方法幫助宣教？(醫療)
2. 士林長老教會以前的舊名？(八芝蘭教會)
   
   

任務：大家知道士林教會的馬偕圖像在哪裡嗎？馬偕坐船上岸的意象圖，就在很顯眼的地方。歡迎大家在9月5日以前，來教會前面和馬偕博士，以及士林教會的歷史圍牆合照！上傳到各班的群組，即可獲得三點喔！

耶穌說：「讓小孩到我這裏來，不要阻止他們，因為在神國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要接受神國的，若不像小孩子，絕不能進去。」於是他抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。（馬可福音10章14至16節）。

暫停實體聚會期間，士林教會各場禮拜線上直播的時間表與連結如下，邀請每個家庭，一起參與在家預備心，享受主的話與恩典。願大家都平安！
**兒童主日學9月份開始兒主實體聚會，目前仍維持線上參與兒主聚會。
**9/5是升級禮拜，請大班畢業、升小學一年級的新生出席禮拜，接受牧師的禱告與會眾的祝福，謝謝。

【士林長老教會主日禮拜】
第一場華語禮拜 9:00-9:40 am
第二場台語禮拜 10:30-11:20 am
線上直播

【士林長老教會禱告會】
每週五8:00-9:00 pm
線上直播

【士林長老教會兒童主日學】
每週日10:00-10:30am
線上直播

【士林長老教會家長小組】
每週日10:45-11:15am，於幼兒班家長群組。