2021/05/30 兒童主日學

2021-06-03

2021/05/30兒童主日學

因為疫情影響，台北市進入第三級防疫、教會停止實體聚會後，兒童主日學的老師們為孩子們預備了線上的禮拜。

一開始，詩芸老師有特別說明線上聚會時，小朋友們回答問題以及完成任務的獎勵辦法，請大家要留意。

上午10:10前，上傳小朋友與播放畫面的合照至各班群組，代表有準時出席，可以有三個點數及小獎勵。
中午12:00前，上傳詩歌、故事時間中，老師問的問題（請孩子／或家長協助，寫在紙上），以及完成各種指派的小任務，就可以獲得一點喔。
最後，若當週有手作，請不用急著在課程結束時要完成，孩子們可以按自己的節奏，慢慢做，在當週的禮拜二之前回傳到各班群組，就算成功囉。

接下來，就讓我們跟著詩芸老師，一起用「主恩典」來讚美吧~！為了我們每天能張開眼睛、正常呼吸，有兄弟姐妹、有家人的愛護，還有上帝不間斷的愛，大聲來獻上感謝！
今天，育萱老師要用「飛魚之島—達悟之父紀守常」這本繪本，來跟每位小朋友分享，這位來自瑞士的宣教士—紀守常神父的美好腳蹤。讓我們來一起來仔細聆聽，這一個超級美的故事～！

紀守常神父（Alfred Giger），1919年3月15日出生於瑞士格拉斯一個虔誠的天主教家庭。他從小立志當神父，中學時期就進入白冷會學校讀書，畢業後入白冷會。為「窮人服務」是紀神父傳教生活的基本信念。

1954年1月紀神父輾轉抵達臺灣，開始了臺東縣馬蘭和鹿野地區的宣教生涯。紀神父不僅注重靈魂的得救，亦關心當地居民現實生活的改善。因此，除了一般的堂區牧靈工作外，特別關心孩童教育以及婦女的職業訓練。隨後又在1954年8月1日，為了避靜兼渡假，他帶著六包行李抵達蘭嶼，與蘭嶼結下不解之緣。

紀神父在蘭嶼傳教前後16年中，非常喜歡蘭嶼。念茲在茲的都是如何改善達悟族人的生活，神父曾告訴其家人「他寧可為達悟族人犧牲自己的生命」，紀神父對達悟族人的愛，深深感動了達悟族人。

紀神父在蘭嶼傳教的時期，非但不排斥傳統祭儀，還親自參與，並鼓勵傳教員要重視並傳承達悟族人的優質文化。在天主堂蓋好之後，請族人彩繪達悟文化圖騰在祭台與內牆上。落成時，更全程以達悟傳統舉行落成儀式，為天主教與本地文化的融合推向新的高峰。

當二次世界大戰結束後，國民政府接收台灣。蘭嶼遭受到外族統治，社經地位均居於弱勢，權益無人捍衛。有鑑於此，紀神父鼓勵達悟族人投入選舉、競選民代，為族人爭取權益。同時，更具遠見地培育人才，不分教派。只要是當時國校畢業的前三名，即努力遊說家長答應將孩子送到台東讀書，並一肩挑起所有費用及照顧的工作。蘭嶼第一位師範畢業的學生，就是紀神父一手培植出來的。更有許多農校、商校和護理學校畢業後的族人陸續回鄉工作，擔任農業指導、教書、公務員。

1970年3月9日晚上，紀神父帶三名住在鹿野的原住民少女，北上學習家政技藝的途中，經省道新營路段發生車禍，病逝新營。當紀神父車禍身亡的消息傳回蘭嶼時，達悟族的教友們莫不感到震驚與哀慟。為了表示對紀神父的感恩，蘭嶼鄉特別降半旗以示哀悼。三天後，紀神父遺體運回台東，在馬蘭天主堂舉行殯葬彌撒，當時的台東縣長親自到場致意。而出殯的隊伍更綿延數百公尺之長，當棺木路過時，好多人就在自家門前跪下，恭送紀神父最後一程。這位一生為窮人付出的傳教士所引起的迴響之盛大，由此可見。

紀神父原葬於寶桑第三公墓，因都市計畫用地徵收之故，撿骨後葬於成功小馬天主堂後面的白冷會墓園，長眠於他一生鍾愛的傳教區土地上，繼續守護這塊土地與人民。

紀神父對達悟族的影響十分深遠而徹底，不但鼓勵達悟族人參與自治、帶著孩童留學「台灣」。更將畢生的心血奉獻給蘭嶼與達悟族，族人深深感念其無私的奉獻，故稱他為「達悟之父」。

資料來源：紀守常紀念文教基金會、飛魚之島—達悟之父紀守常

故事時間之後，育萱老師請大家拿出預先準備的紙，一起摺一尾美麗的飛魚。