David Pawson新約縱覽：加拉太書(二)

使徒行傳可看出，基督教從猶太教脫離出來：斯提反殉道－＞腓利為埃提阿伯的太監施洗－＞彼得和哥尼流。

◎割禮+相信＝得救？！

◎相信＝得救！！

真正的問題是在得救本身，而非割禮或猶太教。

得救是因著行為或信心？還是兩個都需要？

自以為義（例如：法利賽人）比罪人更糟！

信心+行為－＞相信之後再守律法＝猶太教

律法是屬肉體，靠自己的努力。

※保羅的信念：單憑信心才能得救。

※要救一切「持續相信」的－＞從頭到尾都是靠信心。

律法是把人放在咒詛之下，守律法的只要沒有全部遵守，就是違反律法－＞上帝的觀點。

上帝為什麼給摩西律法？律法是為了讓我們知道，自己有多敗壞，你是

個罪人！

自由的敵人：律法主義、放縱

◎第1、2章：談真正自由

◎第3、4章：談律法主義破壞自由

◎第5、6章：談放縱

一、律法主義：猶太人行割禮

    反律法主義－告訴他不用守律法他就任意犯罪。

二、放縱主義：情慾－＞

    ◎偶而犯罪－＞立刻服起他

    ◎犯罪成性－＞不能承受上帝的國（這是對基督徒說的）

三、自由：

我們持續活在聖靈當中，生命就會結出果子。

聖靈的果子有9種味道，同時存在9種味道的果子，才是聖靈結的果子。

◎仁愛、喜樂、和平＝＞與上帝和諧

◎忍耐、恩慈、良善＝＞與他人和諧

◎信實、溫柔、節制＝＞與自己和諧

第5章的「行」：指散歨（是獨自行走）

第6章的「行」：指在靈裡行進（是與別人一起走）

※進教會大門之前的4個階梯：悔改、相信、受洗、領受聖靈。

加拉太書四：12-20、五：13-18、六：6-18